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白駒過隙下一句是什么白駒過隙的解釋

導讀2.原文:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人類悲之。解其天韜,墮其天帙。紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之。乃大歸乎。不形之形,形之不形,是人之所同知也,非將至之所務也,此眾人之所同論也。彼至則不論,論則不至;明見無值,辯不若默;道不可聞,聞不若塞:此之謂大得。

1. 下一句是:“忽然而已”。2. 原文:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人類悲之。解其天韜,墮其天帙。紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之。乃大歸乎!不形之形,形之不形,是人之所同知也,非將至之所務也,此眾人之所同論也。彼至則不論,論則不至;明見無值,辯不若默;道不可聞,聞不若塞:此之謂大得。3. 譯文:人生于天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。萬物自然而然地產生,又自然而然地消亡。生命經歷了誕生和死亡的變化。對于生命的消逝,生物感到悲哀,人類感到悲憫。人們解開了自然的束縛,擺脫了世俗的衣物。紛繁復雜地,魂魄將離去,身體也將隨之后隨。這就是人生的最終歸宿!不具有形體的變化,形體的變化,這是人們所共同了解的,并非即將到來的事情所應追求的,這是眾人所共同討論的。那些真正悟道的人不會討論,討論的人并未真正悟道;明顯的尋找不會有真正的發現,辯論不如沉默;道不能聽聞,聽聞不如塞耳不聽:這就是所謂的大徹大悟。

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