死海古卷具體內(nèi)容
死海古卷具體內(nèi)容
大多數(shù)古卷都?xì)埰撇蝗s有五百多卷,其中一百卷是圣經(jīng)抄本,除了以斯帖記外,全部的希伯來(lái)文圣經(jīng)都有,除此之外,就是圣經(jīng)注釋、次經(jīng)、偽經(jīng)、論禮儀的、歷法的、生活守則,以及啟示文學(xué)等,圣經(jīng)抄本對(duì)的意義極為重大,它比馬所拉抄本,還早一千年,為我們提供了希伯來(lái)文圣經(jīng)寶貴的歷史資料。近200卷的書(shū)卷,是舊約圣經(jīng)經(jīng)卷,《死海古卷》國(guó)際編輯團(tuán)的成員胡利奧·巴雷拉教授提及死海卷含有整本以賽亞書(shū),至目前為止,在庫(kù)姆蘭找到的二百多份圣經(jīng)手抄本涵括《希伯來(lái)語(yǔ)經(jīng)卷》的每一卷,跟《以賽亞書(shū)卷》不同,大部分手抄本只有若干殘篇,內(nèi)容不及經(jīng)書(shū)本身所載的十分之一,庫(kù)姆蘭最多的經(jīng)書(shū)是詩(shī)篇、申命記和以賽亞書(shū)。這幾卷書(shū)都是《基督教希臘語(yǔ)經(jīng)卷》最常引用的經(jīng)書(shū)。古卷包括了許多圣經(jīng)注釋、圣經(jīng)評(píng)論、解經(jīng)書(shū)、次經(jīng)和偽經(jīng)。
導(dǎo)讀大多數(shù)古卷都?xì)埰撇蝗s有五百多卷,其中一百卷是圣經(jīng)抄本,除了以斯帖記外,全部的希伯來(lái)文圣經(jīng)都有,除此之外,就是圣經(jīng)注釋、次經(jīng)、偽經(jīng)、論禮儀的、歷法的、生活守則,以及啟示文學(xué)等,圣經(jīng)抄本對(duì)的意義極為重大,它比馬所拉抄本,還早一千年,為我們提供了希伯來(lái)文圣經(jīng)寶貴的歷史資料。近200卷的書(shū)卷,是舊約圣經(jīng)經(jīng)卷,《死海古卷》國(guó)際編輯團(tuán)的成員胡利奧·巴雷拉教授提及死海卷含有整本以賽亞書(shū),至目前為止,在庫(kù)姆蘭找到的二百多份圣經(jīng)手抄本涵括《希伯來(lái)語(yǔ)經(jīng)卷》的每一卷,跟《以賽亞書(shū)卷》不同,大部分手抄本只有若干殘篇,內(nèi)容不及經(jīng)書(shū)本身所載的十分之一,庫(kù)姆蘭最多的經(jīng)書(shū)是詩(shī)篇、申命記和以賽亞書(shū)。這幾卷書(shū)都是《基督教希臘語(yǔ)經(jīng)卷》最常引用的經(jīng)書(shū)。古卷包括了許多圣經(jīng)注釋、圣經(jīng)評(píng)論、解經(jīng)書(shū)、次經(jīng)和偽經(jīng)。
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死海古卷在1951至1956年被發(fā)掘出來(lái),約寫(xiě)于公元前130至公元前37年,和公元前4年至公元68年,似乎原屬猶太宗教團(tuán)體的圖書(shū)館,可能是愛(ài)色尼派的一分支,發(fā)現(xiàn)古卷的地方叫基伯昆蘭,可望見(jiàn)死海,是這個(gè)宗教團(tuán)體的總部; 大多數(shù)古卷都?xì)埰撇蝗s有五百多卷,其中一百卷是圣經(jīng)抄本,除了以斯帖記外,全部的希伯來(lái)文圣經(jīng)都有,除此之外,就是圣經(jīng)注釋、次經(jīng)、偽經(jīng)、論禮儀的、歷法的、生活守則,以及啟示文學(xué)等,圣經(jīng)抄本對(duì)我們的意義極為重大,它比馬所拉抄本,還早一千年,為我們提供了希伯來(lái)文圣經(jīng)寶貴的歷史資料; 近200卷的書(shū)卷,是舊約圣經(jīng)經(jīng)卷,《死海古卷》國(guó)際編輯團(tuán)的成員胡利奧·巴雷拉教授提及死海卷含有整本以賽亞書(shū),至目前為止,在庫(kù)姆蘭找到的二百多份圣經(jīng)手抄本涵括《希伯來(lái)語(yǔ)經(jīng)卷》的每一卷,跟《以賽亞書(shū)卷》不同,大部分手抄本只有若干殘篇,內(nèi)容不及經(jīng)書(shū)本身所載的十分之一,庫(kù)姆蘭最多的經(jīng)書(shū)是詩(shī)篇、申命記和以賽亞書(shū)。這幾卷書(shū)都是《基督教希臘語(yǔ)經(jīng)卷》最常引用的經(jīng)書(shū); 古卷包括了許多圣經(jīng)注釋、圣經(jīng)評(píng)論、解經(jīng)書(shū)、次經(jīng)和偽經(jīng); 非《圣經(jīng)》文獻(xiàn),關(guān)于世界末日的預(yù)言書(shū),以及上帝毀滅邪惡勢(shì)力,彌賽亞再來(lái)時(shí)的著述。
死海古卷具體內(nèi)容
大多數(shù)古卷都?xì)埰撇蝗s有五百多卷,其中一百卷是圣經(jīng)抄本,除了以斯帖記外,全部的希伯來(lái)文圣經(jīng)都有,除此之外,就是圣經(jīng)注釋、次經(jīng)、偽經(jīng)、論禮儀的、歷法的、生活守則,以及啟示文學(xué)等,圣經(jīng)抄本對(duì)的意義極為重大,它比馬所拉抄本,還早一千年,為我們提供了希伯來(lái)文圣經(jīng)寶貴的歷史資料。近200卷的書(shū)卷,是舊約圣經(jīng)經(jīng)卷,《死海古卷》國(guó)際編輯團(tuán)的成員胡利奧·巴雷拉教授提及死海卷含有整本以賽亞書(shū),至目前為止,在庫(kù)姆蘭找到的二百多份圣經(jīng)手抄本涵括《希伯來(lái)語(yǔ)經(jīng)卷》的每一卷,跟《以賽亞書(shū)卷》不同,大部分手抄本只有若干殘篇,內(nèi)容不及經(jīng)書(shū)本身所載的十分之一,庫(kù)姆蘭最多的經(jīng)書(shū)是詩(shī)篇、申命記和以賽亞書(shū)。這幾卷書(shū)都是《基督教希臘語(yǔ)經(jīng)卷》最常引用的經(jīng)書(shū)。古卷包括了許多圣經(jīng)注釋、圣經(jīng)評(píng)論、解經(jīng)書(shū)、次經(jīng)和偽經(jīng)。
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