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世界上最早論述教育教學(xué)的著作是

導(dǎo)讀《學(xué)記》。《學(xué)記》是古代中國(guó)典章制度專著《禮記》中的一篇教育論文,是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻(xiàn)。一般認(rèn)為是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派的作品,據(jù)郭沫若考證,作者是孟子的學(xué)生樂正克。文章闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系,比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)。其文言簡(jiǎn)意賅,喻辭生動(dòng),文勢(shì)流暢,具有一定的藝術(shù)性。

《學(xué)記》。《學(xué)記》是古代中國(guó)典章制度專著《禮記》中的一篇教育論文,是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻(xiàn)。一般認(rèn)為是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派的作品,據(jù)郭沫若考證,作者是孟子的學(xué)生樂正克。文章闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系,比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)。其文言簡(jiǎn)意賅,喻辭生動(dòng),文勢(shì)流暢,具有一定的藝術(shù)性。

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