吉爾伽美什史詩名詞解釋
吉爾伽美什史詩名詞解釋
最古老的英雄史詩。《吉爾伽美什史詩》是已知世界最古老的英雄史詩,早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳,在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來。但這些泥板上的記載的故事發(fā)生時間無疑要古老得多,這部史詩是由許多原本獨(dú)立的情節(jié)組成的,這些情節(jié)在創(chuàng)作的時候并不存在,但它們被編撰成一個整體之前已經(jīng)存在很久了,古代近東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多不同版本的史詩,較為完整的版本來自公元前7世紀(jì)尼尼微的亞述巴尼拔圖書館的藏品。這個故事后來在公元前6世紀(jì)被載入史冊,這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)烏魯克城邦領(lǐng)主吉爾伽美什的贊歌,雖然這是一部殘缺了近三分之一的作品,但從余下的2000多行詩中我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情,比已知最早文學(xué)作品都古老,直到19世紀(jì)現(xiàn)代考古學(xué)家在伊拉克附近發(fā)掘出土,
導(dǎo)讀最古老的英雄史詩。《吉爾伽美什史詩》是已知世界最古老的英雄史詩,早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳,在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來。但這些泥板上的記載的故事發(fā)生時間無疑要古老得多,這部史詩是由許多原本獨(dú)立的情節(jié)組成的,這些情節(jié)在創(chuàng)作的時候并不存在,但它們被編撰成一個整體之前已經(jīng)存在很久了,古代近東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多不同版本的史詩,較為完整的版本來自公元前7世紀(jì)尼尼微的亞述巴尼拔圖書館的藏品。這個故事后來在公元前6世紀(jì)被載入史冊,這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)烏魯克城邦領(lǐng)主吉爾伽美什的贊歌,雖然這是一部殘缺了近三分之一的作品,但從余下的2000多行詩中我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情,比已知最早文學(xué)作品都古老,直到19世紀(jì)現(xiàn)代考古學(xué)家在伊拉克附近發(fā)掘出土,
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最古老的英雄史詩。《吉爾伽美什史詩》是已知世界最古老的英雄史詩,早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳,在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來。但這些泥板上的記載的故事發(fā)生時間無疑要古老得多,這部史詩是由許多原本獨(dú)立的情節(jié)組成的,這些情節(jié)在創(chuàng)作的時候并不存在,但它們被編撰成一個整體之前已經(jīng)存在很久了,古代近東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多不同版本的史詩,較為完整的版本來自公元前7世紀(jì)尼尼微的亞述巴尼拔圖書館的藏品。這個故事后來在公元前6世紀(jì)被載入史冊,這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)烏魯克城邦領(lǐng)主吉爾伽美什的贊歌,雖然這是一部殘缺了近三分之一的作品,但從余下的2000多行詩中我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情,比已知最早文學(xué)作品都古老,直到19世紀(jì)現(xiàn)代考古學(xué)家在伊拉克附近發(fā)掘出土,此后學(xué)者們將這部有4000年歷史的史詩譽(yù)為世界文學(xué)的奠基文本。
吉爾伽美什史詩名詞解釋
最古老的英雄史詩。《吉爾伽美什史詩》是已知世界最古老的英雄史詩,早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳,在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來。但這些泥板上的記載的故事發(fā)生時間無疑要古老得多,這部史詩是由許多原本獨(dú)立的情節(jié)組成的,這些情節(jié)在創(chuàng)作的時候并不存在,但它們被編撰成一個整體之前已經(jīng)存在很久了,古代近東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多不同版本的史詩,較為完整的版本來自公元前7世紀(jì)尼尼微的亞述巴尼拔圖書館的藏品。這個故事后來在公元前6世紀(jì)被載入史冊,這是一部關(guān)于統(tǒng)治著古代美索不達(dá)米亞地區(qū)烏魯克城邦領(lǐng)主吉爾伽美什的贊歌,雖然這是一部殘缺了近三分之一的作品,但從余下的2000多行詩中我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情,比已知最早文學(xué)作品都古老,直到19世紀(jì)現(xiàn)代考古學(xué)家在伊拉克附近發(fā)掘出土,
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