阿彌陀佛，《心經》念誦21遍是可以的。關鍵在于以恭敬心念誦，越多越好。一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。印光大師曾提到余豎，讀經時的恭敬心何為？他又如何定義不恭敬？恭敬心的表現如下：印光大師言：“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。”在閱讀經典之前，應先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌。然后用拇指與二指翻開經本，小心翼翼地保護經文，避免污染和損壞。這不僅有助于延長經文的壽命，保持其完整，還能生福德及智慧性，遠離諸過。而不恭敬心的表現則有：印光大師指出：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。”例如，將經典放置在不潔凈的桌面上、隨意夾在雜亂的書籍中、放在最下面、床頭上或衣物中；用指甲劃經頁翻閱，使經篇上留下指甲劃痕；用口涎沾指翻閱經文；用二指和中指夾拍迅起經文翻閱；穿鞋時用手指提鞋，再用此手翻閱經典；在閱讀經典時咳嗽、打噴嚏、打呵欠不掩口；在閱經時未將經豎賀大文覆蓋就不與人談話、大說大笑；不端身正坐、半坐半臥、斜身翹起腳閱讀；將經文置于腿上翻閱；將經書卷起，當作小說唱本般閱讀等等。以上列舉了十五種不敬經典的行為，如果詳細列舉，則無數矣。因此，各位大德在閱讀經文時，必須仔細思量，對于三藏圣教的靈文，恭敬與不恭敬的福罪至關重要。