關(guān)于誠(chéng)信的議論文600字(正反兩面)
關(guān)于誠(chéng)信的議論文600字(正反兩面)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、擁有燦爛文化的國(guó)家。關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明。誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話(huà),做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是,謊言在身邊卻不鮮見(jiàn)。
導(dǎo)讀我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、擁有燦爛文化的國(guó)家。關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明。誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話(huà),做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是,謊言在身邊卻不鮮見(jiàn)。
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所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)與守信,它是一種美德,一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、擁有燦爛文化的國(guó)家。關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明。誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話(huà),做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是,謊言在我們身邊卻不鮮見(jiàn)。每個(gè)謊言的背后,總是以顧及面子,得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣,有了一就有了二,結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“說(shuō)一次謊的人,很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊,不得不另外發(fā)明二十句。”這段話(huà)想必已經(jīng)把謊言揭露得淋漓盡致了。撒謊可能給了你暫時(shí)的利益,但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”,雞蛋再密也有縫,總有一天,你將會(huì)露出馬腳,到那時(shí),就是你信用的喪失,人格的毀滅。到了以后的日常生活中,你就別想渴求到別人的信任,即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中,常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì),安慰他人,這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生:一個(gè)小孩,單純的放牧小孩,為了圖一時(shí)開(kāi)心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了,從而博取人們的同情,以同情來(lái)開(kāi)玩笑,導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果,一天,狼真的來(lái)了,這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命,然而,人們以為這小孩又在亂來(lái)了,于是給予不理睬的態(tài)度,結(jié)果不想也知道,這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口,這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn),何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。在我們學(xué)生身上,誠(chéng)信就更為重要。處為新世紀(jì)時(shí)代的我們,背負(fù)著振興國(guó)家的重任,我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而,考試作弊,作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生。別以為這些都是小事,不用在意,從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事,但是,深入的想想,這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎?如果,考試考砸了,但是這畢竟是自己完成的,這次考不好,下次再努力嘛!反之,如果你抄襲,作弊,成績(jī)雖然很好,但是,你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)?中國(guó)呼喚誠(chéng)信,有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,讓誠(chéng)信與我們同行。如今社會(huì)上,信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上,誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年,必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地,只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活,才能活出無(wú)悔的人生。生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因?yàn)檎\(chéng)實(shí),它變得醇厚。生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因?yàn)槭匦牛兊脨偠I钊绠?huà),或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文600字(正反兩面)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、擁有燦爛文化的國(guó)家。關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明。誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話(huà),做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是,謊言在身邊卻不鮮見(jiàn)。
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