穿過那棟連接魔法世界的建筑，宮崎駿通過廣角鏡頭展現(xiàn)了藍(lán)天、白云、青草與密林小路的鮮明對(duì)比，他似乎在明確區(qū)分魔法世界與現(xiàn)實(shí)世界。魔法世界是純潔心靈的人們才能進(jìn)入的，而現(xiàn)實(shí)世界則不在宮崎駿的純真世界考慮范圍之內(nèi)。千尋父母大吃的情節(jié)中，可以看出千尋與父母之間的代溝以及千尋保持的童真。千尋父親貪婪地嗅著香氣，只關(guān)注自己的利益，完全不顧孩子的感受，他們?yōu)榍た紤]的只是分她一份利益。千尋父母變成豬的情節(jié)令人深思。宮崎駿通過這一情節(jié)，否定那些滿腦子是金錢利益的人們，認(rèn)為他們已經(jīng)不配進(jìn)入他為純真孩子們?cè)O(shè)置的世界。白龍的出現(xiàn)則帶來了希望，他不僅是情節(jié)需要，更是希望和值得信任的人。鍋爐爺爺拒絕千尋打工的請(qǐng)求，但在面對(duì)小玲的質(zhì)問時(shí)卻袒護(hù)著千尋，這讓我們看到了友好的一面。煤灰們也展現(xiàn)了友好與可愛，千尋在這個(gè)世界并不是異類，而是一個(gè)友好世界的一部分。千尋成為湯屋的工人時(shí)，影片前部分極力表達(dá)千尋在這個(gè)世界是異類的情況，一直讓人擔(dān)心她會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)白龍帶著千尋出現(xiàn)在女傭們的面前時(shí)，大家的表現(xiàn)僅僅是厭惡。湯屋的人都被千尋的善良所打動(dòng)。白龍帶千尋看望變成豬的父母時(shí)，他說過：“名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。”這反映了宮崎駿對(duì)被欲望占據(jù)心靈的人的批判，人們被現(xiàn)實(shí)的欲望占據(jù)而忘記真實(shí)的自我時(shí)，就無法回到純真年代。河神的情節(jié)中，臟東西自然是人們經(jīng)常往河里丟擲遺棄的東西。無臉男在進(jìn)入湯屋變壞，但出湯屋后卻變得安靜，這也是一種善良。如果連無臉男都可以變得善良，千尋的純真善良可以感動(dòng)一切。千尋為了救白龍?zhí)ど狭藢ふ义X婆婆的路。錢婆婆家里一片祥和，白龍的到來讓影片進(jìn)入收尾階段。錢婆婆送給千尋的發(fā)帶閃了兩次，千尋父母只覺得離開了一會(huì)車?yán)飬s布滿了灰塵。宮崎駿通過這些情節(jié)告訴我們這一切都是真實(shí)的，他相信有這樣一個(gè)純真的世界存在。以上是我對(duì)《千與千尋》主題的理解，希望對(duì)你有所啟發(fā)。