題名：三墳五典所屬朝代：春秋戰國時代出處：《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！苯忉專合鄠鳛槲覈钤绲墓偶?。三墳指的是三皇，即伏羲氏、神農氏、黃帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、顓頊氏、帝嚳、堯、舜，記載五帝事跡的書，叫作五典。三墳五典是中國最古老的書，早已經失傳了。在中華民族的記憶中，先夏時期中國有四部非常著名的著作，它們分別被稱為《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。《左傳·昭公十二年》記有楚靈王稱贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！币簿褪钦f，在公元前530年，楚國的左史倚相就以能夠讀懂上古名著而聞名于朝，遺憾的是《左傳》沒有說明這些上古名著的內容和形式。據說是孔子撰寫的《尚書序》則稱：“伏犧（羲）、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷代寶之，以為大訓。八卦之說，謂之《八索》，求其義也。九州之志，謂之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也?！眴栴}是，為什么三皇時代的書稱為“墳”、五帝時代的書稱為“典”、伏羲時代的書稱為“索”、帝禹時代的書稱為“丘”？《尚書序》的回答是“墳”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。希望對你有幫助，謝謝。