絕塵而去，這個詞匯承載著深厚的文化底蘊。在莊子的《田子方》中，描述了莊子奔逸絕塵的場景，形容其行動之迅速，令人難以追上。徐仲車評價李白詩歌時，稱其為“神鷹瞥漢”，而杜甫的詩作則如“駿馬絕塵”，意指其詩歌風格的卓越與超越。董其昌在為袁伯應詩集作序時，用“過都歷塊，絕塵而奔”來形容其詩歌創作的卓越，仿佛駿馬馳騁，不留痕跡。絕塵，不僅意味著超脫塵俗，更是一種心靈的凈化。南朝梁慧皎在《高僧傳·興福·釋曇翼》中寫道，釋曇翼自小信悟，擁有超塵脫俗的品格。蘇軾在《答黃魯直書》中，贊美某人的文學才華，認為其作品超逸絕塵，獨立于萬物之外，如同馭風騎氣，與造物者共游。冰心在《寄小讀者》中，用“清雅絕塵”的花來形容環境的高潔。絕塵，還有另一個含義，即絕跡，不留任何痕跡。《宋書·自序》中提及的“郵販絕塵”，描述的是商旅的消失，仿佛人間蒸發，不留任何痕跡。《西京雜記》卷二中，記載了文帝擁有的九匹良馬，其中一匹名為“絕塵”，暗示著這匹馬的非凡速度。綜上所述，絕塵而去，不僅描繪了行動的迅速與決絕，更蘊含了超脫塵俗、心靈凈化及絕跡不留痕跡的深刻內涵。無論是莊子的奔逸絕塵，還是蘇軾筆下的超逸絕塵，都是中國傳統文化中對卓越與超越的極致追求。