孟子論仁禮義的主題是什么
孟子論仁禮義的主題是什么
1、仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準，以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。2、禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，“明禮”從廣義說，就是講文明，從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”，作為個體修養涵養，謂“禮貌”。3、義，與仁并用為道德的代表，義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”等，義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。
導讀1、仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準，以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。2、禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，“明禮”從廣義說，就是講文明，從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”，作為個體修養涵養，謂“禮貌”。3、義，與仁并用為道德的代表，義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”等，義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。
孟子，姬姓，孟氏，名軻，戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，“仁義”是孟子的道德論的核心思想；1、仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準，以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神；2、禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，“明禮”從廣義說，就是講文明，從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”，作為個體修養涵養，謂“禮貌”；3、義，與仁并用為道德的代表，義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”等，義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。
孟子論仁禮義的主題是什么
1、仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準，以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。2、禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，“明禮”從廣義說，就是講文明，從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”，作為個體修養涵養，謂“禮貌”。3、義，與仁并用為道德的代表，義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”等，義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。
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