在中國古代文學中，果實和種子的意象常被詩人用來表達豐富的情感和深刻的哲理。宋代詩人王禹偁在《橄欖》一詩中寫道：“江東多果實，橄欖稱珍奇。”橄欖的珍貴不僅在于其獨特的味道，更在于它承載的文化意義。橄欖樹象征著堅韌和長壽，詩人以此贊美橄欖樹及其果實。徐鹿卿在《杜子野惠來禽內碧桃謝以一絕》中提到：“五色云箋到冷曹，更將果實飽詩饕。”這里的“果實”不僅僅指自然界中的果實，更象征著知識和智慧。詩人通過這一意象，表達了對知識的渴望與追求，同時也贊美了知識帶給人們的滋養。唐代詩人方在《牡丹》中寫道：“不逢盛暑不沖寒，種子成叢用法難。”牡丹以其華美與富貴著稱，但詩中卻強調了其種子生長的艱難。這反映了自然界中許多事物的美好往往伴隨著挑戰與不易。詩人在贊美牡丹的同時，也借此表達了人生的哲理。賈島在《山中道士》中有句：“養雛成大鶴，種子作高松。”這句詩描繪了一幅生動的畫面：小鳥成長為雄偉的鶴，種子成長為參天的松樹。詩人借此表達了成長與變化的主題，同時也傳達了對自然界的敬畏之情。在中國古代詩詞中，果實和種子不僅是自然界的產物，更是詩人情感與思想的載體。通過這些意象，詩人不僅描繪了自然界中的美麗與神奇，還表達了對生活的深刻感悟。