出師表是什么意思?
出師表是什么意思?
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下宜自謀,咨諏善道,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。《出師表》解釋;1、先帝:劉備。先,尊稱已故之人。2、創業未半:創業指劉備統一天下的大業。未半指大業尚未完成一半。3、中道崩殂:中道指半途。崩殂指死亡。4、天下三分:指三國鼎立的局面。5、益州疲弊:指蜀漢國力疲弱。6、此誠危急存亡之秋:指蜀漢面臨生死存亡的關鍵時刻。7、侍衛之臣不懈于內:指侍衛臣僚在內勤勉不懈。8、忠志之士忘身于外:指忠心將士在外舍身忘死。9、追先帝之殊遇:指追念先帝的特別恩遇。10、誠宜開張圣聽:指廣開言路。11、恢弘志士之氣:指發揚士氣。12、妄自菲薄:指過分貶低自己。
導讀愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下宜自謀,咨諏善道,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。《出師表》解釋;1、先帝:劉備。先,尊稱已故之人。2、創業未半:創業指劉備統一天下的大業。未半指大業尚未完成一半。3、中道崩殂:中道指半途。崩殂指死亡。4、天下三分:指三國鼎立的局面。5、益州疲弊:指蜀漢國力疲弱。6、此誠危急存亡之秋:指蜀漢面臨生死存亡的關鍵時刻。7、侍衛之臣不懈于內:指侍衛臣僚在內勤勉不懈。8、忠志之士忘身于外:指忠心將士在外舍身忘死。9、追先帝之殊遇:指追念先帝的特別恩遇。10、誠宜開張圣聽:指廣開言路。11、恢弘志士之氣:指發揚士氣。12、妄自菲薄:指過分貶低自己。
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《出師表》意為先帝創業尚未完成一半,就中途去世。天下分為三國,蜀漢國力疲弱,危急存亡的時刻。侍衛臣僚在內勤勞不懈,忠心將士在外舍身忘死,追念先帝恩遇,欲報陛下。廣開言路,發揚先帝美德,激發士氣,不可妄自菲薄。宮府一體,賞罰公正,作奸犯科者受罰,忠善者受獎。郭攸之、費祎等為良臣,宮中事悉聽其議。向寵性行淑均,曉軍事,眾議舉為督,營中事悉議之。親賢遠小,先漢興隆,后漢衰敗。先帝每論此,痛惜桓、靈。侍中、長史、參軍皆忠臣,愿陛下親近信任,漢室興盛可計日而待。臣本平民,躬耕南陽,不求聞達。先帝不以臣卑鄙,三顧草廬,咨以世事,遂許為驅馳。后值國家危難,受任危難之間,至今二十一年。先帝知臣謹慎,臨崩寄大事。受命以來,憂嘆托付不效,恐傷先帝英明。五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,興復漢室,還于舊都。此臣報先帝盡忠陛下的職責,至于日常,進諫則攸之、祎、允之任。愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下宜自謀,咨諏善道,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。《出師表》解釋1、先帝:劉備。先,尊稱已故之人。2、創業未半:創業指劉備統一天下的大業。未半指大業尚未完成一半。3、中道崩殂:中道指半途。崩殂指死亡。4、天下三分:指三國鼎立的局面。5、益州疲弊:指蜀漢國力疲弱。6、此誠危急存亡之秋:指蜀漢面臨生死存亡的關鍵時刻。7、侍衛之臣不懈于內:指侍衛臣僚在內勤勉不懈。8、忠志之士忘身于外:指忠心將士在外舍身忘死。9、追先帝之殊遇:指追念先帝的特別恩遇。10、誠宜開張圣聽:指廣開言路。11、恢弘志士之氣:指發揚士氣。12、妄自菲薄:指過分貶低自己。13、引喻失義:指說話不恰當。14、陟罰臧否:指提升、懲罰、贊揚、批評。15、郭攸之、費祎、董允等:指蜀漢忠臣。16、性行淑均:指性格善良、公平。17、向寵:指蜀漢軍事將領。18、先漢興隆:指先漢時期國家興盛。19、后漢傾頹:指后漢時期國家衰敗。20、先帝:劉備。在位時,曾與臣討論此事,常嘆息痛惜桓、靈。21、侍中、尚書、長史、參軍:指蜀漢忠臣。22、臣:指諸葛亮。23、布衣:指平民。24、躬耕:親自耕種。25、先帝不以臣卑鄙:指劉備不因諸葛亮出身低微而輕視。26、三顧草廬:指劉備三訪諸葛亮草廬求教。27、當世之事:指當時的政治形勢。28、先帝臨崩寄大事:指劉備臨終前將國家大事托付給諸葛亮。29、夙夜憂嘆:指諸葛亮日夜憂愁嘆息。30、五月渡瀘,深入不毛:指諸葛亮率軍深入不毛之地。31、獎率三軍:指激勵率領軍隊。32、興復漢室:指恢復漢室的統治。33、此臣所以報先帝而忠陛下之職分:指諸葛亮報答先帝、盡忠陛下是其職責。34、斟酌損益:指衡量并調整政務。35、進盡忠言:指向陛下進獻忠言。36、愿陛下托臣以討賊興復之效:指希望陛下將討伐叛賊和興復漢室的重任托付給諸葛亮。37、若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢:指如果沒有提出有助于國家發展的建議,則責怪攸之、祎、允等人的怠慢。38、陛下宜自謀,咨諏善道,察納雅言:指陛下應自我思考,詢問正確的道路,聽取明智的言論。39、臣不勝受恩感激:指諸葛亮感激先帝的恩德。40、今當遠離,臨表涕零:指諸葛亮將離開,寫下此表時淚流滿面。《出師表》評論諸葛亮的《出師表》以懇切的言辭,針對當時的局勢,反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴明,親賢遠佞,以完成“興復漢室”的大業。《出師表》表現出諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格,表達了他對劉備的深情厚意和對蜀漢的忠誠。上半部分,《出師表》分析當時不容懈怠的政治形勢,闡述開張圣聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性,希望后主勵精圖治,迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面。下半部分,回顧自己一生經歷,緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩,表明此次北伐務求成功的雄心壯志。《出師表》創作背景漢章武元年(221年),劉備稱帝,諸葛亮為丞相。漢建興元年(223年),劉備病死,將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施,使漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于建興五年(227年)決定北上伐魏,擬奪取魏的長安,臨行之前上書后主,即這篇《出師表》。《出師表》作者介紹諸葛亮(181年—234年),字孔明,瑯邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)人,是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州,隱居隴畝,藏器待時。建安十二年(207年)十月,劉備三顧茅廬,始出。諸葛亮對他縱談天下形勢,并建議劉備聯合孫權,抗拒曹操,以益州為基地,興復漢室,此后一直佐劉備。建安十三年即聯孫權,在赤壁打敗曹操,取得荊州,西取益州,建立蜀漢,拜為丞相。建興元年(223年)劉備死后,后主劉禪襲位,諸葛亮盡心托孤,被封為武鄉候,主持朝政。諸葛亮志在北伐,于是東連孫吳,南收孟獲,頻年出征,與曹魏交戰,最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
出師表是什么意思?
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下宜自謀,咨諏善道,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。《出師表》解釋;1、先帝:劉備。先,尊稱已故之人。2、創業未半:創業指劉備統一天下的大業。未半指大業尚未完成一半。3、中道崩殂:中道指半途。崩殂指死亡。4、天下三分:指三國鼎立的局面。5、益州疲弊:指蜀漢國力疲弱。6、此誠危急存亡之秋:指蜀漢面臨生死存亡的關鍵時刻。7、侍衛之臣不懈于內:指侍衛臣僚在內勤勉不懈。8、忠志之士忘身于外:指忠心將士在外舍身忘死。9、追先帝之殊遇:指追念先帝的特別恩遇。10、誠宜開張圣聽:指廣開言路。11、恢弘志士之氣:指發揚士氣。12、妄自菲薄:指過分貶低自己。
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