君家無(wú)事不須疑人人吉慶樂(lè)康熙更有愛(ài)妻和孝子暗里財(cái)源福祿齊是什
君家無(wú)事不須疑人人吉慶樂(lè)康熙更有愛(ài)妻和孝子暗里財(cái)源福祿齊是什
“君家無(wú)事不須疑,人人吉慶樂(lè)康熙,更有愛(ài)妻和孝子,暗里財(cái)源福祿齊。”的意思是在康熙時(shí)期,家中的丈夫和妻子都相愛(ài),孝子敬老,從而讓財(cái)源福祿眾多。諺語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),諺語(yǔ)是漢語(yǔ)的重要組成部分,是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ),但口語(yǔ)性強(qiáng),通俗易懂,而且一般表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語(yǔ),如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語(yǔ),如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ),如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”“飯后百步走,活到九十九。”等,類(lèi)別繁多,數(shù)不勝數(shù)。
導(dǎo)讀“君家無(wú)事不須疑,人人吉慶樂(lè)康熙,更有愛(ài)妻和孝子,暗里財(cái)源福祿齊。”的意思是在康熙時(shí)期,家中的丈夫和妻子都相愛(ài),孝子敬老,從而讓財(cái)源福祿眾多。諺語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),諺語(yǔ)是漢語(yǔ)的重要組成部分,是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ),但口語(yǔ)性強(qiáng),通俗易懂,而且一般表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語(yǔ),如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語(yǔ),如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ),如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”“飯后百步走,活到九十九。”等,類(lèi)別繁多,數(shù)不勝數(shù)。
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是一句諺語(yǔ)。“君家無(wú)事不須疑,人人吉慶樂(lè)康熙,更有愛(ài)妻和孝子,暗里財(cái)源福祿齊。”的意思是在康熙時(shí)期,家中的丈夫和妻子都相愛(ài),孝子敬老,從而讓財(cái)源福祿眾多。諺語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),諺語(yǔ)是漢語(yǔ)的重要組成部分,是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ),但口語(yǔ)性強(qiáng),通俗易懂,而且一般表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語(yǔ),如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語(yǔ),如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ),如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”“飯后百步走,活到九十九。”等,類(lèi)別繁多,數(shù)不勝數(shù)。
君家無(wú)事不須疑人人吉慶樂(lè)康熙更有愛(ài)妻和孝子暗里財(cái)源福祿齊是什
“君家無(wú)事不須疑,人人吉慶樂(lè)康熙,更有愛(ài)妻和孝子,暗里財(cái)源福祿齊。”的意思是在康熙時(shí)期,家中的丈夫和妻子都相愛(ài),孝子敬老,從而讓財(cái)源福祿眾多。諺語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),諺語(yǔ)是漢語(yǔ)的重要組成部分,是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ),但口語(yǔ)性強(qiáng),通俗易懂,而且一般表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語(yǔ),如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語(yǔ),如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ),如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”“飯后百步走,活到九十九。”等,類(lèi)別繁多,數(shù)不勝數(shù)。
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