近代以來，關于武則天出生地的討論在學者間持續不斷，至今仍未有確切結論。因此，不同地區的人們爭相聲稱武則天是出生在自己家鄉，這多是為了借助古人的名氣來提升當地的旅游吸引力，這種做法并不值得過多關注。目前，關于武則天出生地的說法有以下幾種：一、山西并州文水；二、四川利州（廣元）；三、陜西長安（西安）；四、江蘇揚州。1、認為武則天是山西并州文水出生的理由是，武則天本人曾自稱是并州文水人。然而，這一說法并不能直接證明問題。原因是，根據新舊唐書的記載，武則天之父武士彟是并州文水人，因此武則天的籍貫應為并州文水。古人常以自己的籍貫來確定自己的出生地，武則天在提到并州文水時，更多的是出于對父老的親切感，而與她的實際出生地無關。2、認為武則天是陜西長安或江蘇揚州出生所依據的是《攀龍臺碑》，這是最早提到武則天出生線索的碑文，由武則天時期的吏部尚書、中書令李嶠為武士彟撰寫。然而，《攀龍臺碑》并未直接說明武則天的出生地，只是提到了武士彟的再婚，以及他任京官和揚州、荊州等地官員的時間。根據碑文，武則天之父武士彟在武德八年外放到揚州擔任長史。如果在這段時間他沒有離開長安，仍然擔任工部尚書，那么武則天就出生在長安，即今天的西安。歷史學家陳振云據此認為武則天應生于長安。另一方面，歷史學家吳晗認為武則天是在武德八年（625年）武士彟任揚州都督府長史時出生的，因此應該生于揚州。但這一說法主要依據的是《冊府元龜》，而該史料并不十分可靠，內容多有雜亂，因此吳晗的觀點并不足以成為確鑿證據。