為什么現(xiàn)在有很多人年齡很大了,也不愿意結(jié)婚?
為什么現(xiàn)在有很多人年齡很大了,也不愿意結(jié)婚?
在城市,年輕人不結(jié)婚的原因我了解不多,但據(jù)一位知根知底的朋友所說(shuō),她認(rèn)識(shí)的一位年輕人大廠老板的兒子,三十多歲仍不愿結(jié)婚。他認(rèn)為不結(jié)婚可以享受自由,沒(méi)有家庭的牽掛和束縛,生活更加隨意。當(dāng)被問(wèn)到老年后誰(shuí)來(lái)照顧他時(shí),他提到已經(jīng)安排好了,給了他大姐十萬(wàn)元,讓她的大兒子過(guò)繼給他。最初聽到這樣的安排,我感到有些困惑,認(rèn)為親生子女豈不是更好的選擇。朋友解釋說(shuō),這就是觀念的差異。確實(shí),我逐漸接受了年輕人不愿結(jié)婚的想法。時(shí)代在變化,他們的觀念屬于一種前瞻性,我們無(wú)權(quán)指責(zé)。每個(gè)人都有自己的生活方式,年輕人的選擇也并非錯(cuò)誤。
導(dǎo)讀在城市,年輕人不結(jié)婚的原因我了解不多,但據(jù)一位知根知底的朋友所說(shuō),她認(rèn)識(shí)的一位年輕人大廠老板的兒子,三十多歲仍不愿結(jié)婚。他認(rèn)為不結(jié)婚可以享受自由,沒(méi)有家庭的牽掛和束縛,生活更加隨意。當(dāng)被問(wèn)到老年后誰(shuí)來(lái)照顧他時(shí),他提到已經(jīng)安排好了,給了他大姐十萬(wàn)元,讓她的大兒子過(guò)繼給他。最初聽到這樣的安排,我感到有些困惑,認(rèn)為親生子女豈不是更好的選擇。朋友解釋說(shuō),這就是觀念的差異。確實(shí),我逐漸接受了年輕人不愿結(jié)婚的想法。時(shí)代在變化,他們的觀念屬于一種前瞻性,我們無(wú)權(quán)指責(zé)。每個(gè)人都有自己的生活方式,年輕人的選擇也并非錯(cuò)誤。
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許多年輕人現(xiàn)在選擇不結(jié)婚是一個(gè)普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村地區(qū),年輕人不愿結(jié)婚的主要原因有兩個(gè)。首先,家庭負(fù)擔(dān)重,經(jīng)濟(jì)條件有限,而結(jié)婚時(shí)的彩禮費(fèi)用從十年前的三千多元激增至現(xiàn)在的十五六萬(wàn),甚至更高。這種情況導(dǎo)致許多年輕人因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法承擔(dān)婚姻責(zé)任,從而選擇不結(jié)婚。其次,近年來(lái)農(nóng)村地區(qū)的離婚率持續(xù)上升。以我周圍鄰居為例,近五年來(lái),離婚的家庭多達(dá)十幾家。聽說(shuō)有一對(duì)年輕人在民政局辦理離婚手續(xù),從早上等到中午仍未完成,原因是離婚的人太多,排隊(duì)等候時(shí)間長(zhǎng)。離婚率的上升可能是農(nóng)村年輕人不愿結(jié)婚的另一個(gè)重要原因。在城市,年輕人不結(jié)婚的原因我了解不多,但據(jù)一位知根知底的朋友所說(shuō),她認(rèn)識(shí)的一位年輕人大廠老板的兒子,三十多歲仍不愿結(jié)婚。他認(rèn)為不結(jié)婚可以享受自由,沒(méi)有家庭的牽掛和束縛,生活更加隨意。當(dāng)被問(wèn)到老年后誰(shuí)來(lái)照顧他時(shí),他提到已經(jīng)安排好了,給了他大姐十萬(wàn)元,讓她的大兒子過(guò)繼給他。最初聽到這樣的安排,我感到有些困惑,認(rèn)為親生子女豈不是更好的選擇?朋友解釋說(shuō),這就是觀念的差異。確實(shí),我逐漸接受了年輕人不愿結(jié)婚的想法。時(shí)代在變化,他們的觀念屬于一種前瞻性,我們無(wú)權(quán)指責(zé)。每個(gè)人都有自己的生活方式,年輕人的選擇也并非錯(cuò)誤。
為什么現(xiàn)在有很多人年齡很大了,也不愿意結(jié)婚?
在城市,年輕人不結(jié)婚的原因我了解不多,但據(jù)一位知根知底的朋友所說(shuō),她認(rèn)識(shí)的一位年輕人大廠老板的兒子,三十多歲仍不愿結(jié)婚。他認(rèn)為不結(jié)婚可以享受自由,沒(méi)有家庭的牽掛和束縛,生活更加隨意。當(dāng)被問(wèn)到老年后誰(shuí)來(lái)照顧他時(shí),他提到已經(jīng)安排好了,給了他大姐十萬(wàn)元,讓她的大兒子過(guò)繼給他。最初聽到這樣的安排,我感到有些困惑,認(rèn)為親生子女豈不是更好的選擇。朋友解釋說(shuō),這就是觀念的差異。確實(shí),我逐漸接受了年輕人不愿結(jié)婚的想法。時(shí)代在變化,他們的觀念屬于一種前瞻性,我們無(wú)權(quán)指責(zé)。每個(gè)人都有自己的生活方式,年輕人的選擇也并非錯(cuò)誤。
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