歸去來兮辭理解性默寫及答案
歸去來兮辭理解性默寫及答案
《歸去來兮辭》1、陶淵明在《歸去來兮辭》開篇即寫道“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”,這句詩表達了對回歸田園生活的熱切渴望。2、我們常用《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫,知來者之可追”來闡述對過去的認識和對未來的期待,意味著過去的錯誤不再追究,未來的方向卻可以把握。3、在《歸去來兮辭》中,陶淵明寫道“問征夫以前,恨晨光之熹微”,描繪了詩人向行人詢問道路,同時表達對光明到來的急切心情,顯現出歸家之心切的情緒。4、詩中“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”兩句,展現了陶淵明扶杖漫步、時不時抬頭遠眺的情景,他在自然之中找到了心靈的慰藉。5、陶淵明在《歸去來兮辭》中提到“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留”,反思了生命的短暫,提出了隨性而活的主張。6、詩歌正文中“既自以心為形役”一句,與小序中的“皆口腹自役”相呼應,
導讀《歸去來兮辭》1、陶淵明在《歸去來兮辭》開篇即寫道“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”,這句詩表達了對回歸田園生活的熱切渴望。2、我們常用《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫,知來者之可追”來闡述對過去的認識和對未來的期待,意味著過去的錯誤不再追究,未來的方向卻可以把握。3、在《歸去來兮辭》中,陶淵明寫道“問征夫以前,恨晨光之熹微”,描繪了詩人向行人詢問道路,同時表達對光明到來的急切心情,顯現出歸家之心切的情緒。4、詩中“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”兩句,展現了陶淵明扶杖漫步、時不時抬頭遠眺的情景,他在自然之中找到了心靈的慰藉。5、陶淵明在《歸去來兮辭》中提到“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留”,反思了生命的短暫,提出了隨性而活的主張。6、詩歌正文中“既自以心為形役”一句,與小序中的“皆口腹自役”相呼應,
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《歸去來兮辭》1、陶淵明在《歸去來兮辭》開篇即寫道“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”,這句詩表達了對回歸田園生活的熱切渴望。2、我們常用《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫,知來者之可追”來闡述對過去的認識和對未來的期待,意味著過去的錯誤不再追究,未來的方向卻可以把握。3、在《歸去來兮辭》中,陶淵明寫道“問征夫以前,恨晨光之熹微”,描繪了詩人向行人詢問道路,同時表達對光明到來的急切心情,顯現出歸家之心切的情緒。4、詩中“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”兩句,展現了陶淵明扶杖漫步、時不時抬頭遠眺的情景,他在自然之中找到了心靈的慰藉。5、陶淵明在《歸去來兮辭》中提到“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留”,反思了生命的短暫,提出了隨性而活的主張。6、詩歌正文中“既自以心為形役”一句,與小序中的“皆口腹自役”相呼應,揭示了陶淵明對過去的自省。7、對于未來的態度,陶淵明在詩中寫道“悟已往之不諫,知來者之可追”,既是對過去的釋懷,也是對未來的樂觀。8、“實迷途其未遠,覺今是而昨非”這兩句,陶淵明用對比的手法,對過去進行了否定,對現狀表示肯定。9、“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣”描繪了歸途中的輕松愉快,反映了詩人內心的釋放。10、陶淵明回到家中,見到“三徑就荒,松菊猶存”,這兩句寫景,反映了他對田園環境的熟悉和情感的寄托。11、在家中,“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,陶淵明找到了精神的寄托和安慰。12、“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”這兩句,陶淵明以自然景物的行為比喻了自己的生活態度,對仕途的終結。13、陶淵明在《歸去來兮辭》中提到“農人告余以春及,將有事于西疇”,反映了他對農事的參與和對自然的親近。14、“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”這兩句,贊美了大自然的生機勃勃,體現了詩人的滿足感。15、“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”表達了陶淵明順應天命、樂享生活的決心。16、“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留”這兩句,再次強調了隨遇而安的人生態度。
歸去來兮辭理解性默寫及答案
《歸去來兮辭》1、陶淵明在《歸去來兮辭》開篇即寫道“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”,這句詩表達了對回歸田園生活的熱切渴望。2、我們常用《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫,知來者之可追”來闡述對過去的認識和對未來的期待,意味著過去的錯誤不再追究,未來的方向卻可以把握。3、在《歸去來兮辭》中,陶淵明寫道“問征夫以前,恨晨光之熹微”,描繪了詩人向行人詢問道路,同時表達對光明到來的急切心情,顯現出歸家之心切的情緒。4、詩中“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”兩句,展現了陶淵明扶杖漫步、時不時抬頭遠眺的情景,他在自然之中找到了心靈的慰藉。5、陶淵明在《歸去來兮辭》中提到“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留”,反思了生命的短暫,提出了隨性而活的主張。6、詩歌正文中“既自以心為形役”一句,與小序中的“皆口腹自役”相呼應,
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