不辭長作嶺南人是什么意思
不辭長作嶺南人是什么意思
"不辭長作嶺南人"的意思是(我愿意永遠都作嶺南的人。)出自南宋大文學家蘇軾的《食荔枝二首·之二》。原文如下:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。注釋:羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達百余公里,峰巒四百多,風景秀麗,為嶺南名山。盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》卷一載:“東坡詩:‘客來茶罷無所有,盧橘楊梅尚帶酸。’激畢張嘉甫曰:‘盧橘何種果類?’答曰:‘枇杷是也。’”嶺南:古代被稱為南蠻之地,中原人士聞之生畏,不愿到廣東來。此句有三個版本。本詩為“不辭長作嶺南人”、《蘇東坡全集》:“不妨長作嶺南人。”、《錦繡中華歷代詩詞選》:“總教長作嶺南人”按:蘇軾被貶到惠州卻處之泰然。他愛荔枝,也愛南方
導讀"不辭長作嶺南人"的意思是(我愿意永遠都作嶺南的人。)出自南宋大文學家蘇軾的《食荔枝二首·之二》。原文如下:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。注釋:羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達百余公里,峰巒四百多,風景秀麗,為嶺南名山。盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》卷一載:“東坡詩:‘客來茶罷無所有,盧橘楊梅尚帶酸。’激畢張嘉甫曰:‘盧橘何種果類?’答曰:‘枇杷是也。’”嶺南:古代被稱為南蠻之地,中原人士聞之生畏,不愿到廣東來。此句有三個版本。本詩為“不辭長作嶺南人”、《蘇東坡全集》:“不妨長作嶺南人。”、《錦繡中華歷代詩詞選》:“總教長作嶺南人”按:蘇軾被貶到惠州卻處之泰然。他愛荔枝,也愛南方
"不辭長作嶺南人"的意思是(我愿意永遠都作嶺南的人。)出自南宋大文學家蘇軾的《食荔枝二首·之二》。原文如下:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。注釋:羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達百余公里,峰巒四百多,風景秀麗,為嶺南名山。盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》 卷一載:“東坡詩:‘客來茶罷無所有,盧橘楊梅尚帶酸。’激畢張嘉甫曰:‘盧橘何種果類? ’答曰:‘枇杷是也。’”嶺南:古代被稱為南蠻之地,中原人士聞之生畏,不愿到廣東來。此句有三個版本。本詩為“不辭長作嶺南人”、《蘇東坡全集》:“不妨長作嶺南人。”、《錦繡中華歷代詩詞選》:“總教長作嶺南人”按:蘇軾被貶到惠州卻處之泰然。他愛荔枝,也愛南方山水,所以愿意“長作嶺南人。”歷代詠荔之作甚多,然而流傳最廣,影響最大的,首推這一首詩。譯文:羅浮山下四季都是春天,琵源轎琶和黃梅天天都有新鮮的,如果每天吃三百顆荔枝,我愿意永遠都作嶺南的人。
不辭長作嶺南人是什么意思
"不辭長作嶺南人"的意思是(我愿意永遠都作嶺南的人。)出自南宋大文學家蘇軾的《食荔枝二首·之二》。原文如下:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。注釋:羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達百余公里,峰巒四百多,風景秀麗,為嶺南名山。盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》卷一載:“東坡詩:‘客來茶罷無所有,盧橘楊梅尚帶酸。’激畢張嘉甫曰:‘盧橘何種果類?’答曰:‘枇杷是也。’”嶺南:古代被稱為南蠻之地,中原人士聞之生畏,不愿到廣東來。此句有三個版本。本詩為“不辭長作嶺南人”、《蘇東坡全集》:“不妨長作嶺南人。”、《錦繡中華歷代詩詞選》:“總教長作嶺南人”按:蘇軾被貶到惠州卻處之泰然。他愛荔枝,也愛南方
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