“皆是虛妄”出自宋代釋道沖的《偈頌五十一首》。其中，“手唯皆是虛妄”是全詩(shī)《偈頌五十一首》宋代釋道沖凡所有相，皆是虛妄。懷州牛吃禾，益州馬腹脹。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。一切難舍，無(wú)過(guò)己財(cái)。這首詩(shī)的中文譯文為：《偈頌五十一首》一切事物的表相，都是虛幻的。懷州的牛吃禾草，益州的馬腹脹大。如果能認(rèn)識(shí)諸相并非真實(shí)存在，那就能見(jiàn)到如來(lái)。所有的執(zhí)著，都無(wú)法超越個(gè)人的財(cái)富。詩(shī)意和賞析：這首詩(shī)是宋代佛教僧人釋道沖所創(chuàng)作的。他經(jīng)常用詩(shī)詞的形式表達(dá)佛法的教義，批判世俗間追求財(cái)富和欲望的虛妄。詩(shī)中描述了懷州的牛吃禾草和益州的馬腹脹大這兩個(gè)虛妄的場(chǎng)景，意喻人們對(duì)于一切事物的執(zhí)著和貪欲的無(wú)盡欲望。他通過(guò)揭示這些庸俗的景象，表達(dá)了雀差佛法中“一切相皆是虛妄”的概念。詩(shī)的最后兩句“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。一切難舍，無(wú)過(guò)己財(cái)。”則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人財(cái)富帶來(lái)的執(zhí)著與困擾。只有當(dāng)我們看破一切相的虛妄，才能看到佛陀的真實(shí)存在。同時(shí)，人們對(duì)于財(cái)富的執(zhí)著與困擾是不值得的，因?yàn)樵诜鸱ǖ慕陶d中，個(gè)人的財(cái)富并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)和滿足。總之，這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言詮釋了佛家的教義，通過(guò)對(duì)世俗欲望的批判和畢歲培對(duì)虛妄的揭示，提醒人們超越物質(zhì)追求，追求內(nèi)心的平靜與解脫。