在李白與楊貴妃的故事中，有一則廣為流傳的佳話，說(shuō)的是李白曾為楊貴妃寫下了關(guān)于荔枝的詩(shī)。然而，事實(shí)上，李白并未創(chuàng)作過(guò)專門描寫荔枝的詩(shī)篇。不過(guò)，他的《清平調(diào)詞三首》卻在一定程度上與楊貴妃聯(lián)系緊密。這些詩(shī)作是在李白任翰林待詔期間創(chuàng)作的，描繪了唐明皇和楊貴妃在宮中觀賞牡丹的情景。在這些詩(shī)中，李白巧妙地將牡丹與楊貴妃的美貌交織在一起，展現(xiàn)了她們的絕代風(fēng)華以及皇帝的寵愛(ài)。從詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)來(lái)看，每一首都各有側(cè)重點(diǎn)，如第一首以仙境般的環(huán)境為背景，第二首回顧了歷史，第三首則又回到了現(xiàn)實(shí)的沉香亭。詩(shī)中的筆觸流暢，相互呼應(yīng)，如“春風(fēng)”這一元素便貫穿始終，增添了詩(shī)意。在第一首詩(shī)中，李白用“云想衣裳花想容”來(lái)形容楊貴妃的華麗和嬌艷，再用“春風(fēng)拂檻露華濃”來(lái)贊頌她的美艷動(dòng)人。在第二首中，他以“一枝紅艷露凝香”與“云雨巫山枉斷腸”將花與人相比，形容楊貴妃的美貌勝過(guò)神仙，并通過(guò)歷史典故進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。最后一首中，“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”則直接揭示了楊貴妃在皇帝心中的特殊地位。而杜牧的《過(guò)華清宮絕句》則以詠史的方式，諷刺了唐明皇和楊貴妃的奢侈生活。詩(shī)中的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”揭示了統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度。這與李白的詩(shī)作形成了鮮明對(duì)比，李白的詩(shī)雖然也贊美了楊貴妃，但更多的是藝術(shù)上的歌頌，而非直接批評(píng)。總的來(lái)說(shuō)，李白和杜牧分別以不同的方式，通過(guò)他們的詩(shī)作，展示了楊貴妃在歷史中的形象，前者以詩(shī)才贊美，后者則以歷史教訓(xùn)警示。