人生價(jià)值的本質(zhì)在于__
人生價(jià)值的本質(zhì)在于__
在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:一即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;二是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋喝祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造;作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平;人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
導(dǎo)讀在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:一即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;二是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋喝祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造;作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平;人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:一即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;二是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋喝祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造;作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平;人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
人生價(jià)值的本質(zhì)在于__
在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:一即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;二是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋喝祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造;作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平;人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
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