“此日便為終隱計”的出處是哪里
“此日便為終隱計”的出處是哪里
“此日便為終隱計”全詩。《秋試下有感》;宋代薛嵎;焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計,青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。《秋試下有感》薛嵎 翻譯、賞析和詩意。《秋試下有感》是宋代薛嵎的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。中文譯文。焦桐何處是知音。猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計。青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔。野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾。幾人頭上有朝簪。詩意。這首詩詞表達(dá)了作者在秋天思考生命的意義和價值的感慨。焦桐是一種樹木,作者用它來比喻知音,而他在尋找知音的過程中感到無助和困惑。他感慨自己的時光已經(jīng)不多,而對每一寸光陰都倍感珍惜。詩中表達(dá)了作者對生命的短暫和時光的流逝的思考。
導(dǎo)讀“此日便為終隱計”全詩。《秋試下有感》;宋代薛嵎;焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計,青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。《秋試下有感》薛嵎 翻譯、賞析和詩意。《秋試下有感》是宋代薛嵎的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。中文譯文。焦桐何處是知音。猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計。青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔。野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾。幾人頭上有朝簪。詩意。這首詩詞表達(dá)了作者在秋天思考生命的意義和價值的感慨。焦桐是一種樹木,作者用它來比喻知音,而他在尋找知音的過程中感到無助和困惑。他感慨自己的時光已經(jīng)不多,而對每一寸光陰都倍感珍惜。詩中表達(dá)了作者對生命的短暫和時光的流逝的思考。
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“此日便為終隱計”出自宋代薛嵎的《秋試下有感》。“此日便為終隱計”全詩《秋試下有感》宋代薛嵎焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計,青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。《秋試下有感》薛嵎 翻譯、賞析和詩意《秋試下有感》是宋代薛嵎的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:中文譯文:焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計,青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。詩意:這首詩詞表達(dá)了作者在秋天思考生命的意義和價值的感慨。焦桐是一種樹木,作者用它來比喻知音,而他在尋找知音的過程中感到無助和困惑。他感慨自己的時光已經(jīng)不多,而對每一寸光陰都倍感珍惜。詩中表達(dá)了作者對生命的短暫和時光的流逝的思考。作者在這一天決定了自己的終極目標(biāo),也就是隱居山林。然而,他發(fā)現(xiàn)青山已經(jīng)背負(fù)著他十年的心事,似乎無法擺脫紛擾和煩憂。梅花孤獨地對著寒冷的水流,野鳥高飛在古老的樹木中,展示了一種超然的境界和對自然的追求。最后兩句表達(dá)了作者對紅塵世界的失望和淡漠,認(rèn)為萬世紅塵只是一場煩擾,只有極少數(shù)人能夠享受皇室的尊榮。賞析:這首詩詞以簡潔而富有意境的語言,表達(dá)了作者對生命和人生價值的思考。焦桐尋找知音的比喻,以及對時光流逝的珍惜之情,讓人感受到作者內(nèi)心的孤獨和對真摯情感的追求。通過描繪青山承載的心事和對自然的贊美,詩人表達(dá)了對于寧靜和超然境界的向往。梅花和野鳥的形象象征了持久的純潔和對自由的追求,與作者對紅塵世界的淡漠形成了鮮明的對比。最后兩句詩通過對紅塵世界的批判,反映了作者對權(quán)勢和虛榮的冷漠態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了人生追求真理和內(nèi)心寧靜的重要性。整首詩詞以簡潔明了的語言,通過對自然景物的描繪和對人生的思考,展示了薛嵎獨特的審美意識和對理想境界的追求。
“此日便為終隱計”的出處是哪里
“此日便為終隱計”全詩。《秋試下有感》;宋代薛嵎;焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計,青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。《秋試下有感》薛嵎 翻譯、賞析和詩意。《秋試下有感》是宋代薛嵎的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。中文譯文。焦桐何處是知音。猶向殘編惜寸陰。此日便為終隱計。青山已負(fù)十年心。梅花獨對寒流潔。野鳥高飛古木深。萬古紅塵徒擾擾。幾人頭上有朝簪。詩意。這首詩詞表達(dá)了作者在秋天思考生命的意義和價值的感慨。焦桐是一種樹木,作者用它來比喻知音,而他在尋找知音的過程中感到無助和困惑。他感慨自己的時光已經(jīng)不多,而對每一寸光陰都倍感珍惜。詩中表達(dá)了作者對生命的短暫和時光的流逝的思考。
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