古代女人和現代女人的地位差距老師出的題目唉!!!
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在人類歷史的母系社會時期,女性曾占據過生產和生活的主導地位。女性成為生產和生活的組織者,是社會的中心和秩序的代表。然而,隨著農耕成為主要的生產活動,男性在生產部門中逐步居于主導地位。這一變化導致了母系氏族的物質基礎動搖,母系氏族公有制受到挑戰。男性首領要求改變世系傳承的傳統,從而使女性逐步由主導變為男性的附庸,導致女性集體的沉默。II.父權制文化對女性的壓制。在父權制文化中,男性利用手中的權力逐步把女性推上禮教祭壇。男性為女性規定了一系列的行為規范,使她們的一舉一動都受到禮教的約束。女性被轉化為傳宗接代、操持家務的工具。女性身體的塑造是以男性目光的標準來執行的,如中國的裹腳,西方的緊身胸衣等。這種文化壓抑著婦女,使其社會地位越來越低下。III.男女平等與現代社會。
導讀在人類歷史的母系社會時期,女性曾占據過生產和生活的主導地位。女性成為生產和生活的組織者,是社會的中心和秩序的代表。然而,隨著農耕成為主要的生產活動,男性在生產部門中逐步居于主導地位。這一變化導致了母系氏族的物質基礎動搖,母系氏族公有制受到挑戰。男性首領要求改變世系傳承的傳統,從而使女性逐步由主導變為男性的附庸,導致女性集體的沉默。II.父權制文化對女性的壓制。在父權制文化中,男性利用手中的權力逐步把女性推上禮教祭壇。男性為女性規定了一系列的行為規范,使她們的一舉一動都受到禮教的約束。女性被轉化為傳宗接代、操持家務的工具。女性身體的塑造是以男性目光的標準來執行的,如中國的裹腳,西方的緊身胸衣等。這種文化壓抑著婦女,使其社會地位越來越低下。III.男女平等與現代社會。
I. 古代女性地位的演變在人類歷史的母系社會時期,女性曾占據過生產和生活的主導地位。女性成為生產和生活的組織者,是社會的中心和秩序的代表。然而,隨著農耕成為主要的生產活動,男性在生產部門中逐步居于主導地位。這一變化導致了母系氏族的物質基礎動搖,母系氏族公有制受到挑戰。男性首領要求改變世系傳承的傳統,從而使女性逐步由主導變為男性的附庸,導致女性集體的沉默。II. 父權制文化對女性的壓制在父權制文化中,男性利用手中的權力逐步把女性推上禮教祭壇。男性為女性規定了一系列的行為規范,使她們的一舉一動都受到禮教的約束。女性被轉化為傳宗接代、操持家務的工具。女性身體的塑造是以男性目光的標準來執行的,如中國的裹腳,西方的緊身胸衣等。這種文化壓抑著婦女,使其社會地位越來越低下。III. 男女平等與現代社會新中國成立后,婦女地位得到了顯著提高。1950年的《婚姻法》明確了婦女在家庭婚姻中男女權利平等的原則,建立了 一夫一妻制,并把男女平等作為國家的一項立法原則列入《憲法》中。婦女作為獨立的主體活躍在社會各個領域,同男性一樣擁有平等的權利。IV. 現代社會中的婦女問題現代社會中,婦女受教育的權利發生了變化,可以在任何領域施展自己的才華,同男子公平競爭。婆媳關系也發生了變化,現代家庭中往往是媳婦掌管了家庭的資源。人們對婦女問題的認識和研究也出現了新的變化,深入探討了婦女地位問題產生的原因,并提出了各種可行的解決方案。V. 婦女地位的變化與挑戰盡管婦女地位有所提高,但仍然面臨諸多挑戰。婦女就業再就業的難度大于男性,存在潛規則、生物學差異歧視、間接性男女不平等、制度性歧視和職業與勞動報酬不平等等問題。要真正實現男女平等,還有很長的一段路要走。同時,婦女地位不是一個孤立的問題,必須放在社會整體中考察。我們需要重視家庭的作用,尊重女性在家庭中的價值,以促進婦女地位的進一步提高。
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在人類歷史的母系社會時期,女性曾占據過生產和生活的主導地位。女性成為生產和生活的組織者,是社會的中心和秩序的代表。然而,隨著農耕成為主要的生產活動,男性在生產部門中逐步居于主導地位。這一變化導致了母系氏族的物質基礎動搖,母系氏族公有制受到挑戰。男性首領要求改變世系傳承的傳統,從而使女性逐步由主導變為男性的附庸,導致女性集體的沉默。II.父權制文化對女性的壓制。在父權制文化中,男性利用手中的權力逐步把女性推上禮教祭壇。男性為女性規定了一系列的行為規范,使她們的一舉一動都受到禮教的約束。女性被轉化為傳宗接代、操持家務的工具。女性身體的塑造是以男性目光的標準來執行的,如中國的裹腳,西方的緊身胸衣等。這種文化壓抑著婦女,使其社會地位越來越低下。III.男女平等與現代社會。
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