夏、商、西周國家滅亡為何總是女人背黑鍋?
夏、商、西周國家滅亡為何總是女人背黑鍋?
2.自人類從猿類進化以來,社會長期由父系氏主導,男性在族群保護中扮演了重要角色,因此獲得了崇高的地位。盡管歷史上出現過母系社會的時期,女性曾一度地位較高,但很快又回到了男性掌權的狀態。3.夏、商、西周被視為上古三代,男性的主導地位不容動搖。即便出現如夏桀、商紂王、周幽王這樣的暴君,他們身邊也必須有妖艷的妃子作為點綴。這樣的組合是為了向大家傳達一個信息:國家的滅亡都是因為這些女人。4.妹喜、妲己、褒姒這三位妃子被貼上了美麗、奢侈和禍國殃民的標簽。然而,在男性主導的社會中,妃子本身并沒有足夠的社會地位去干預朝政。朝臣不會被召入后宮討論國家大事,這是君主權力的象征。
導讀2.自人類從猿類進化以來,社會長期由父系氏主導,男性在族群保護中扮演了重要角色,因此獲得了崇高的地位。盡管歷史上出現過母系社會的時期,女性曾一度地位較高,但很快又回到了男性掌權的狀態。3.夏、商、西周被視為上古三代,男性的主導地位不容動搖。即便出現如夏桀、商紂王、周幽王這樣的暴君,他們身邊也必須有妖艷的妃子作為點綴。這樣的組合是為了向大家傳達一個信息:國家的滅亡都是因為這些女人。4.妹喜、妲己、褒姒這三位妃子被貼上了美麗、奢侈和禍國殃民的標簽。然而,在男性主導的社會中,妃子本身并沒有足夠的社會地位去干預朝政。朝臣不會被召入后宮討論國家大事,這是君主權力的象征。
1. 在古代,女性往往因性別而成為國家滅亡的替罪羊,這是由于當時社會對女性的歧視和低地位所導致的。為了維護君主的形象和權威,當國家出現問題時,女性往往被推出來承擔責任。2. 自人類從猿類進化以來,社會長期由父系氏主導,男性在族群保護中扮演了重要角色,因此獲得了崇高的地位。盡管歷史上出現過母系社會的時期,女性曾一度地位較高,但很快又回到了男性掌權的狀態。3. 夏、商、西周被視為上古三代,男性的主導地位不容動搖。即便出現如夏桀、商紂王、周幽王這樣的暴君,他們身邊也必須有妖艷的妃子作為點綴。這樣的組合是為了向大家傳達一個信息:國家的滅亡都是因為這些女人。4. 妹喜、妲己、褒姒這三位妃子被貼上了美麗、奢侈和禍國殃民的標簽。然而,在男性主導的社會中,妃子本身并沒有足夠的社會地位去干預朝政。朝臣不會被召入后宮討論國家大事,這是君主權力的象征。5. 這三位女性被視為替罪羊,實際上反映的是古代女性地位低下,被視為男性附屬品的現實。這種現象不僅在夏、商、西周時期存在,在歷史上的許多朝代中,只要君主寵愛某位女性,她就會成為背黑鍋的對象。6. 女性社會地位的低下和評價的不公,是由于古代社會對女性的看法和對待女性的方式所決定的。這種態度使得女性在國家興亡的歷史敘事中往往成為了被指責的對象。
夏、商、西周國家滅亡為何總是女人背黑鍋?
2.自人類從猿類進化以來,社會長期由父系氏主導,男性在族群保護中扮演了重要角色,因此獲得了崇高的地位。盡管歷史上出現過母系社會的時期,女性曾一度地位較高,但很快又回到了男性掌權的狀態。3.夏、商、西周被視為上古三代,男性的主導地位不容動搖。即便出現如夏桀、商紂王、周幽王這樣的暴君,他們身邊也必須有妖艷的妃子作為點綴。這樣的組合是為了向大家傳達一個信息:國家的滅亡都是因為這些女人。4.妹喜、妲己、褒姒這三位妃子被貼上了美麗、奢侈和禍國殃民的標簽。然而,在男性主導的社會中,妃子本身并沒有足夠的社會地位去干預朝政。朝臣不會被召入后宮討論國家大事,這是君主權力的象征。
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