1、所謂的“田園女”通常形容那些外表看起來清新自然、本質勤勞賢淑的女性。她們的生活方式和價值觀深受中國傳統觀念的影響，堅信女性應盡的家庭角色是相夫教子，并認為男性應當承擔家庭外的責任，而女性則主要負責家庭內部事務。在相親市場上，她們經常要求未來的伴侶擁有穩定的住房、車輛和一定的儲蓄。2、“田園女權”是網絡流行語，源自“中華田園女權”的簡稱，它指的是一些主張女性權利卻要求男性承擔更多責任的女性群體。這種觀點通常被認為是“單邊、利己”的女權主義，與真正追求男女平等的目標相悖。有些人認為，“田園女權”只是那些已經獲得利益的人對要求平等的女性的貶稱。3、關于“偽女權”的討論，一些人認為偽女權并不是真正為了追求女性權益，而是利用女權主義作為借口，試圖擺脫道德束縛，榨取男性的物質資源。她們并非為了實現平權，而是為了給自己找一個合理化的理由。4、一份來自2018年中國社科院的情感婚姻與消費觀專刊中的數據表明，在北京、上海、廣州等主要城市中，對1萬對情侶的隨機抽樣采訪顯示，與經濟條件較好的男性約會時，女性主動付費的概率為74%，而與經濟條件一般的男性約會時，這一概率僅為2%。同時，對于經濟條件較好的男性提出的AA制，女性的支持率為91%，而對于一般男性的建議，支持率僅為4%。5、國內的“二八法則”指出，大約80%的物質資源被20%的人掌握，這意味著大多數男性只有很少的財富，因此在話語權上處于弱勢。有趣的是，盡管許多女性的經濟條件也一般，她們在尋找伴侶時仍然希望保持自己的生活質量，無法嫁給那些財富充足的男性，因此將不滿情緒轉嫁給那些經濟條件較差的男性，提出了所謂的“田園女權”或“偽女權”主張。6、在討論女權時，有必要認識到，相對于其他國家，中國的女權狀況已經足夠良好。例如，美國女性婚后通常會隨夫姓，而日本的情況也類似。男女之間由于生理差異，在社會角色上自然存在差異，這是不可否認的事實。7、所謂的“中華田園女權”是中國一些女性提出的一種女權主張，其特點是打著女權的旗號，追求女性利益的最大化。這些主張看似多樣，但實際上可以歸結為一個核心：只想要好處，不愿意承擔責任。8、真正的女權主義追求的是思想的解放，否定男權主義中的“男強女弱”觀念，以實現男女在社會地位上的平等。然而，“中華田園女權”雖然在表面上為女性爭取權益，實際上卻是基于男權主義觀念，認為女性天生低人一等，因此需要特殊的待遇來彌補。9、田園女權主義者常常將男權主義中的“物化女性”觀念當作真理，自我物化，不承認個人意志是權利的一部分，只愿意交換現實物質。這種行為將自己當作商品來定價，忽視了個人的價值和選擇，因此被認為是一種“偽女權”。