如何理解推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
如何理解推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
1、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。3、辯證的否定是事物自身的否定:其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就是要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
導(dǎo)讀1、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。3、辯證的否定是事物自身的否定:其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就是要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
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理解推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的方式如下:1、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。3、辯證的否定是事物自身的否定:其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就是要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
如何理解推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
1、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié):推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。3、辯證的否定是事物自身的否定:其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就是要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
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