人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”印證了這句話。在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高的句子是：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就必須要“博學(xué)而日參省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。”