1. 人的生命是否有價值或用途，是相對于人的主觀定義而言的。意義是主觀賦予的，脫離人的定義，個體生命的存在是一種偶然，無法談?wù)撘饬x。2. 探討生命的意義是人類的一種反思，普遍接受的存在主義觀點認(rèn)為生命先于本質(zhì)，沒有預(yù)設(shè)的意義，活著是為了創(chuàng)造意義。3. 對生命意義的探求是在人的定義下進行的，這種定義建立在人們對客觀世界的認(rèn)識和實踐基礎(chǔ)上，不是單純的意志論。4. 人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，行為受自然規(guī)律制約，但作為智慧生物，人能通過實踐認(rèn)識和改造自然與社會。5. 實踐是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征。雖然人不能創(chuàng)造物質(zhì)，但可以改變物質(zhì)形式，利用自然規(guī)律創(chuàng)造所需物品。6. 盡管科技發(fā)達，人仍受制于自然，不能超越自然規(guī)律。現(xiàn)代人認(rèn)識到應(yīng)與自然和諧相處，否則會受到懲罰。7. 人生是一個認(rèn)識自然、認(rèn)識社會并順應(yīng)其發(fā)展的過程。生命誕生時只賦予了一個可發(fā)展的“靈魂”，意義在于自我創(chuàng)造和完善。8. 人出生時沒有意識、思想或本質(zhì)，今后的成長主要取決于個人選擇和再造，是個人責(zé)任。9. 人不僅是個體存在，也是社會存在。后天成長受自然和社會影響，生命特征體現(xiàn)社會性和民族性，善惡本性帶有人類本性色彩。10. 人的發(fā)展受到限制，自由是有條件的。自我人格塑造與社會時代相關(guān)，成功在于正確認(rèn)識世界并適應(yīng)其性格特征。11. 個體生命的意義在于在給定條件下創(chuàng)造和完善自我。