仙樂國是天界還是人界
仙樂國是天界還是人界
人間。在《天官賜福》原著中，仙樂國王只有一位皇后，且只養(yǎng)育了謝憐一個兒子。謝憐飛升天界，按照天界的傳統(tǒng)，謝憐是不應(yīng)該過問凡間事物的。當(dāng)初永安發(fā)生旱災(zāi)，謝憐不忍仙樂國民受苦，所以找雨師借斗笠運(yùn)水。當(dāng)時這一舉動引來了無數(shù)神官的反對，甚至連仙樂國的國師都不贊同他的做法。
導(dǎo)讀人間。在《天官賜福》原著中，仙樂國王只有一位皇后，且只養(yǎng)育了謝憐一個兒子。謝憐飛升天界，按照天界的傳統(tǒng)，謝憐是不應(yīng)該過問凡間事物的。當(dāng)初永安發(fā)生旱災(zāi)，謝憐不忍仙樂國民受苦，所以找雨師借斗笠運(yùn)水。當(dāng)時這一舉動引來了無數(shù)神官的反對，甚至連仙樂國的國師都不贊同他的做法。
人間。在《天官賜福》原著中，仙樂國王只有一位皇后，且只養(yǎng)育了謝憐一個兒子。謝憐飛升天界，按照天界的傳統(tǒng)，謝憐是不應(yīng)該過問凡間事物的。當(dāng)初永安發(fā)生旱災(zāi)，謝憐不忍仙樂國民受苦，所以找雨師借斗笠運(yùn)水。當(dāng)時這一舉動引來了無數(shù)神官的反對，甚至連仙樂國的國師都不贊同他的做法。
仙樂國是天界還是人界
人間。在《天官賜福》原著中，仙樂國王只有一位皇后，且只養(yǎng)育了謝憐一個兒子。謝憐飛升天界，按照天界的傳統(tǒng)，謝憐是不應(yīng)該過問凡間事物的。當(dāng)初永安發(fā)生旱災(zāi)，謝憐不忍仙樂國民受苦，所以找雨師借斗笠運(yùn)水。當(dāng)時這一舉動引來了無數(shù)神官的反對，甚至連仙樂國的國師都不贊同他的做法。
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