誕縱意思和來源是什么
誕縱意思和來源是什么
“誕縱”一詞也有放縱恣肆之意。在《世說新語·品藻》中,劉孝標注引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載:“綽雖有文才,而誕縱多穢行,時人鄙之。”這句話表明,盡管某人有文才,但其行為放縱不檢點,因此受到時人的鄙視。另外,《新唐書·隱逸傳·王績》中也提到:“通知績誕縱,不嬰以家事,鄉族慶吊冠昏,不與也。”這里描述了王績因為行為放縱而被鄉親們疏遠。“誕縱”一詞的另一層含義是蔑棄禮法、蕩廢時務。清張裕釗在《送李佛生序》中指出:“釋氏得其精以為空寂,王何得其粗以為誕縱。誕縱之弊,蔑棄禮法,蕩廢時務,天下於是大亂。”這句話表明,如果人們放縱行為,不遵守禮法,會帶來社會秩序的混亂。
導讀“誕縱”一詞也有放縱恣肆之意。在《世說新語·品藻》中,劉孝標注引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載:“綽雖有文才,而誕縱多穢行,時人鄙之。”這句話表明,盡管某人有文才,但其行為放縱不檢點,因此受到時人的鄙視。另外,《新唐書·隱逸傳·王績》中也提到:“通知績誕縱,不嬰以家事,鄉族慶吊冠昏,不與也。”這里描述了王績因為行為放縱而被鄉親們疏遠。“誕縱”一詞的另一層含義是蔑棄禮法、蕩廢時務。清張裕釗在《送李佛生序》中指出:“釋氏得其精以為空寂,王何得其粗以為誕縱。誕縱之弊,蔑棄禮法,蕩廢時務,天下於是大亂。”這句話表明,如果人們放縱行為,不遵守禮法,會帶來社會秩序的混亂。
賦予;稟賦。如《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》中寫道:“主上雖圣資奇茂,固天誕縱。”南朝梁沈約在《<梁武帝集>序》中也有提到:“我皇誕縱自天,生知在御。”這里“誕縱”一詞被用來形容皇上的天賦異稟。“誕縱”一詞也有放縱恣肆之意。在《世說新語·品藻》中,劉孝標注引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載:“綽雖有文才,而誕縱多穢行,時人鄙之。”這句話表明,盡管某人有文才,但其行為放縱不檢點,因此受到時人的鄙視。另外,《新唐書·隱逸傳·王績》中也提到:“通知績誕縱,不嬰以家事,鄉族慶吊冠昏,不與也。”這里描述了王績因為行為放縱而被鄉親們疏遠。“誕縱”一詞的另一層含義是蔑棄禮法、蕩廢時務。清張裕釗在《送李佛生序》中指出:“釋氏得其精以為空寂,王何得其粗以為誕縱。誕縱之弊,蔑棄禮法,蕩廢時務,天下於是大亂。”這句話表明,如果人們放縱行為,不遵守禮法,會帶來社會秩序的混亂。
誕縱意思和來源是什么
“誕縱”一詞也有放縱恣肆之意。在《世說新語·品藻》中,劉孝標注引南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載:“綽雖有文才,而誕縱多穢行,時人鄙之。”這句話表明,盡管某人有文才,但其行為放縱不檢點,因此受到時人的鄙視。另外,《新唐書·隱逸傳·王績》中也提到:“通知績誕縱,不嬰以家事,鄉族慶吊冠昏,不與也。”這里描述了王績因為行為放縱而被鄉親們疏遠。“誕縱”一詞的另一層含義是蔑棄禮法、蕩廢時務。清張裕釗在《送李佛生序》中指出:“釋氏得其精以為空寂,王何得其粗以為誕縱。誕縱之弊,蔑棄禮法,蕩廢時務,天下於是大亂。”這句話表明,如果人們放縱行為,不遵守禮法,會帶來社會秩序的混亂。
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