香火堂的款式是怎么樣的?
香火堂的款式是怎么樣的?
- 上聯:德積百年元氣厚。- 下聯:書經三代善人多。- 橫聯:祖德流芳或神祖同佑。為了避免“人善被人欺”的俗語影響,一些涂氏文人將下聯修改為:“書經三代雅人多。”意味著才學豐富。然而,我還是認為“善人多”更加貼切。因為,無論文采如何,若不能將之用于追求真善仁愛的道德實踐中,又怎能體現古圣先賢所倡導的“大雅和小雅”的真諦呢。2.香火神詞的書寫格式如下:- 中間寫:天地國親師位。- 右邊寫:九天司令太乙俯君(位于東邊)。- 左邊寫:三妙堂上一脈英靈(位于西邊)。此外,左邊的書寫還有一種變體:涂氏堂上一脈英靈(位于西邊)。前一種寫法源自祖先傳說,描述了始祖碰脊賀三妙公的故事。而后一種寫法是后來的人們為了更加直觀地表達,對原始寫法所做的修改。
導讀- 上聯:德積百年元氣厚。- 下聯:書經三代善人多。- 橫聯:祖德流芳或神祖同佑。為了避免“人善被人欺”的俗語影響,一些涂氏文人將下聯修改為:“書經三代雅人多。”意味著才學豐富。然而,我還是認為“善人多”更加貼切。因為,無論文采如何,若不能將之用于追求真善仁愛的道德實踐中,又怎能體現古圣先賢所倡導的“大雅和小雅”的真諦呢。2.香火神詞的書寫格式如下:- 中間寫:天地國親師位。- 右邊寫:九天司令太乙俯君(位于東邊)。- 左邊寫:三妙堂上一脈英靈(位于西邊)。此外,左邊的書寫還有一種變體:涂氏堂上一脈英靈(位于西邊)。前一種寫法源自祖先傳說,描述了始祖碰脊賀三妙公的故事。而后一種寫法是后來的人們為了更加直觀地表達,對原始寫法所做的修改。
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1. 我們張家界的涂氏家族香案對聯規定如下: - 上聯:德積百年元氣厚 - 下聯:書經三代善人多 - 橫聯:祖德流芳或神祖同佑 為了避免“人善被人欺”的俗語影響,一些涂氏文人將下聯修改為:“書經三代雅人多!”意味著才學豐富。然而,我還是認為“善人多”更加貼切。因為,無論文采如何,若不能將之用于追求真善仁愛的道德實踐中,又怎能體現古圣先賢所倡導的“大雅和小雅”的真諦呢?2. 香火神詞的書寫格式如下: - 中間寫:天地國親師位 - 右邊寫:九天司令太乙俯君(位于東邊) - 左邊寫:三妙堂上一脈英靈(位于西邊) 此外,左邊的書寫還有一種變體:涂氏堂上一脈英靈(位于西邊)。前一種寫法源自祖先傳說,描述了始祖碰脊賀三妙公的故事。而后一種寫法是后來的人們為了更加直觀地表達,對原始寫法所做的修改。
香火堂的款式是怎么樣的?
- 上聯:德積百年元氣厚。- 下聯:書經三代善人多。- 橫聯:祖德流芳或神祖同佑。為了避免“人善被人欺”的俗語影響,一些涂氏文人將下聯修改為:“書經三代雅人多。”意味著才學豐富。然而,我還是認為“善人多”更加貼切。因為,無論文采如何,若不能將之用于追求真善仁愛的道德實踐中,又怎能體現古圣先賢所倡導的“大雅和小雅”的真諦呢。2.香火神詞的書寫格式如下:- 中間寫:天地國親師位。- 右邊寫:九天司令太乙俯君(位于東邊)。- 左邊寫:三妙堂上一脈英靈(位于西邊)。此外,左邊的書寫還有一種變體:涂氏堂上一脈英靈(位于西邊)。前一種寫法源自祖先傳說,描述了始祖碰脊賀三妙公的故事。而后一種寫法是后來的人們為了更加直觀地表達,對原始寫法所做的修改。
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