法律是以強制力來調(diào)整人的行為。而道德是用人們的輿論和自身內(nèi)心的良知來調(diào)整人的行為規(guī)范的。

道德的活動是一種活動，是為了追求某種幸福。人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養(yǎng)和繁殖的部分，感覺和欲望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關(guān)，所以它的目的就在于追求人類靈魂中感覺和欲望部分的幸福。

法律的規(guī)范性就是它的首要特性。規(guī)范性是指法律為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的對象是一般的人，是反復(fù)適用多次的。

法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標(biāo)準(zhǔn)是按照法律規(guī)定所有公民一概適用的，不允許有法律規(guī)定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦觸犯法律，便會受到相應(yīng)的懲罰，對其教育，改良。

擴展資料：

法律不是萬能的,在法律不完善或者缺失的情況下,道德應(yīng)該成為我們內(nèi)心的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。法律和道德相互碰撞和融合是內(nèi)在的規(guī)律,而核心應(yīng)該落在社會個體的自律、自覺和對德行的遵從。

道德是人們內(nèi)心的行為準(zhǔn)則,通過人們的內(nèi)在意識影響人們的行為,需要人們自覺自愿地遵守,不具強制性。而法律是社會強制性的規(guī)范準(zhǔn)則,是以國家強制力為后盾施行于社會的行為規(guī)范。

法律作為最低限度的道德,本身應(yīng)當(dāng)具有善的意旨,是人們應(yīng)當(dāng)遵守的起碼價值標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于法律和道德的區(qū)分原則，法律與道德不能分道揚鑣,更不能相互對立,而應(yīng)當(dāng)相互補充、渾然交融。

法律與道德向來是相互合作的。我國古代儒學(xué)家就特別注重德的作用,強調(diào)禮法并治。孔子主張德治,“以政為德，譬如北辰,居其所而眾星共之”。

這一思想為幾千年的封建王朝所采納,證明了其強大的生命力。秦王朝只重視“治政以法”,焚書坑儒,雖大統(tǒng)于一時,但終歸迫使老百姓揭竿而起。歷史已經(jīng)很明了地向主政者發(fā)出警示:在強調(diào)法的重要性的同時,德也同樣不能忽視。

參考資料來源：百度百科—法律

參考資料來源：百度百科—道德