意識(shí)是人腦的機(jī)能什么意思?
意識(shí)是人腦的機(jī)能什么意思?
這是屬于馬哲唯物論之意識(shí)觀的意識(shí)的本質(zhì)第一點(diǎn)的前半句。意識(shí)的本質(zhì):1意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)條件和生理基礎(chǔ)。2意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。機(jī)能指意識(shí)具有對(duì)大腦起作用的活動(dòng)能力。但意識(shí)的真正來(lái)源不是大腦,是客觀世界。如果是顯意識(shí),那確實(shí)說(shuō)得上是人腦的機(jī)能,但也不單是人腦的作用,身體五感都起著作用。人的大腦只不過(guò)相當(dāng)于硬盤(pán)而已,一臺(tái)電腦光有硬盤(pán)也跑不動(dòng)不是?如果是潛意識(shí),那是不依賴(lài)于物理的,是自始至終都存在的。
導(dǎo)讀這是屬于馬哲唯物論之意識(shí)觀的意識(shí)的本質(zhì)第一點(diǎn)的前半句。意識(shí)的本質(zhì):1意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)條件和生理基礎(chǔ)。2意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。機(jī)能指意識(shí)具有對(duì)大腦起作用的活動(dòng)能力。但意識(shí)的真正來(lái)源不是大腦,是客觀世界。如果是顯意識(shí),那確實(shí)說(shuō)得上是人腦的機(jī)能,但也不單是人腦的作用,身體五感都起著作用。人的大腦只不過(guò)相當(dāng)于硬盤(pán)而已,一臺(tái)電腦光有硬盤(pán)也跑不動(dòng)不是?如果是潛意識(shí),那是不依賴(lài)于物理的,是自始至終都存在的。
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這是屬于馬哲唯物論之意識(shí)觀的意識(shí)的本質(zhì)第一點(diǎn)的前半句。 意識(shí)的本質(zhì):1意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)條件和生理基礎(chǔ)。 2意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。 機(jī)能指意識(shí)具有對(duì)大腦起作用的活動(dòng)能力。但意識(shí)的真正來(lái)源不是大腦,是客觀世界。 如果是顯意識(shí),那確實(shí)說(shuō)得上是人腦的機(jī)能,但也不單是人腦的作用,身體五感都起著作用。人的大腦只不過(guò)相當(dāng)于硬盤(pán)而已,一臺(tái)電腦光有硬盤(pán)也跑不動(dòng)不是? 如果是潛意識(shí),那是不依賴(lài)于物理的,是自始至終都存在的。
意識(shí)是人腦的機(jī)能什么意思?
這是屬于馬哲唯物論之意識(shí)觀的意識(shí)的本質(zhì)第一點(diǎn)的前半句。意識(shí)的本質(zhì):1意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)條件和生理基礎(chǔ)。2意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。機(jī)能指意識(shí)具有對(duì)大腦起作用的活動(dòng)能力。但意識(shí)的真正來(lái)源不是大腦,是客觀世界。如果是顯意識(shí),那確實(shí)說(shuō)得上是人腦的機(jī)能,但也不單是人腦的作用,身體五感都起著作用。人的大腦只不過(guò)相當(dāng)于硬盤(pán)而已,一臺(tái)電腦光有硬盤(pán)也跑不動(dòng)不是?如果是潛意識(shí),那是不依賴(lài)于物理的,是自始至終都存在的。
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