“不寧守邦”的出處是哪里
“不寧守邦”的出處是哪里
“不寧守邦”全詩;《鄆州溪堂詩》;唐代韓愈;帝奠九廛,有葉有年。有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來尸。公來尸之,人始未信。公不飲食,以訓以徇。孰饑無食,孰呻孰嘆。孰冤不問,不得分愿。孰為邦蟊,節根之螟。羊很狼貪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以強。謂公吾父,孰違公令。可以師征,不寧守邦。公作溪堂。播播流水。淺有蒲蓮,深有葭葦。公以賓燕,其鼓駭駭。公燕溪堂,賓校醉飽。流有跳魚,岸有集鳥。既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟。公暨賓贊,稽經諏律。施用不差,人用不屈。溪有蘋苽,有龜有魚。公在中流,右詩左書。無我斁遺,此邦是庥。作者簡介(韓愈);
導讀“不寧守邦”全詩;《鄆州溪堂詩》;唐代韓愈;帝奠九廛,有葉有年。有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來尸。公來尸之,人始未信。公不飲食,以訓以徇。孰饑無食,孰呻孰嘆。孰冤不問,不得分愿。孰為邦蟊,節根之螟。羊很狼貪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以強。謂公吾父,孰違公令。可以師征,不寧守邦。公作溪堂。播播流水。淺有蒲蓮,深有葭葦。公以賓燕,其鼓駭駭。公燕溪堂,賓校醉飽。流有跳魚,岸有集鳥。既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟。公暨賓贊,稽經諏律。施用不差,人用不屈。溪有蘋苽,有龜有魚。公在中流,右詩左書。無我斁遺,此邦是庥。作者簡介(韓愈);
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“不寧守邦”出自唐代韓愈的《鄆州溪堂詩》。“不寧守邦”全詩《鄆州溪堂詩》唐代韓愈帝奠九廛,有葉有年。有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來尸。公來尸之,人始未信。公不飲食,以訓以徇。孰饑無食,孰呻孰嘆。孰冤不問,不得分愿。孰為邦蟊,節根之螟。羊很狼貪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以強。謂公吾父,孰違公令。可以師征,不寧守邦。公作溪堂。播播流水。淺有蒲蓮,深有葭葦。公以賓燕,其鼓駭駭。公燕溪堂,賓校醉飽。流有跳魚,岸有集鳥。既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟。公暨賓贊,稽經諏律。施用不差,人用不屈。溪有蘋苽,有龜有魚。公在中流,右詩左書。無我斁遺,此邦是庥。作者簡介(韓愈)韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
“不寧守邦”的出處是哪里
“不寧守邦”全詩;《鄆州溪堂詩》;唐代韓愈;帝奠九廛,有葉有年。有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來尸。公來尸之,人始未信。公不飲食,以訓以徇。孰饑無食,孰呻孰嘆。孰冤不問,不得分愿。孰為邦蟊,節根之螟。羊很狼貪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以強。謂公吾父,孰違公令。可以師征,不寧守邦。公作溪堂。播播流水。淺有蒲蓮,深有葭葦。公以賓燕,其鼓駭駭。公燕溪堂,賓校醉飽。流有跳魚,岸有集鳥。既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟。公暨賓贊,稽經諏律。施用不差,人用不屈。溪有蘋苽,有龜有魚。公在中流,右詩左書。無我斁遺,此邦是庥。作者簡介(韓愈);
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