一、釋迦牟尼佛并非無所不知。二、針對提問，以下是我的回答： 1、佛陀的境界超越了簡單的知識理解。他不僅洞察了緣起性空的真理，更是實證了這一境界，恢復了本有的自性，并能夠運用無盡的智慧。 2、佛陀的教言并非源自思辨，而是直接反映宇宙和生命的實相。如同鏡子映照萬物，佛陀的教誨精準無誤地映現真理。三、關于經典文本的問題，我的解答如下： 1、經典的集結：佛陀時代，法教并未即時記錄，而是在佛陀圓寂后，由阿難陀尊者回憶轉述，并由弟子們記錄成文。阿難陀尊者擁有卓越的記憶力，可確保經文的準確性。在最初的集結中，由迦葉尊者主持，五百阿羅漢共同審驗，確保每一句教誨都準確無誤地反映佛陀的原意。 2、經典的翻譯：梵文經典傳入中國后，翻譯工作是在國家支持下，由多位高僧和大德共同完成。翻譯過程中，不僅忠實原文，還考慮到了中國人的閱讀習慣，確保譯文的準確性和流暢性。參與翻譯的僧侶均是佛教內行，確保了翻譯質量。四、雖然存在將釋迦牟尼佛神話的可能性，但真正深入佛教經典的學習者明白，佛陀是一位先覺者，而我們則是后覺者。只要遵循佛陀的教誨，選擇適合自己修行的法門，每個人都能夠達到覺悟，與佛陀以及所有諸佛平等，沒有高低之分。這是佛教與其他宗教的一個顯著區別。