1. 緣起與性起是佛教核心概念，闡述事物間的相互依存和因果關系。2. 緣起指一切事物的生起和發展基于條件和因果關系。3. 性起強調事物本質和內在力量，認為一切法界性全體起為一切諸法。4. 性起法門與緣起法門相輔相成，共同構成佛教對宇宙萬物的理解。5. 緣起說是佛教四大宗義之一，強調因緣生義。6. 性起說強調體性現義，即事物的根本屬性和內在力量使其自然生起。7. 性起法門在如來果位上，真如法性順自性起，成為世間諸法的源泉。8. 性起一詞源于晉經寶王如來性起品，描述如來出現的原理。9. 性起指真理之如和作用之起，即性起者，法界性全體起為一切諸法。10. 法相宗認為真如恒常不變，不存在性起義。11. 性起宗所說的真性湛然靈明，全體即用，故法爾常為萬法。12. 緣起有染緣起與凈緣起之分，分別指眾生的苦難和佛菩薩的凈化世間。13. 緣起說和性起說的結合，構成佛教對宇宙和人生的深刻理解。14. 華嚴圓宗融合別教一乘和同教一乘教義，以性起門和緣起門為基礎。15. 華嚴圓宗深入探討性起法門的獨特之處，構建獨特的理論體系。16. 緣起與性起在佛教中占有重要地位，展示了佛教對宇宙萬物的理解。17. 性起與緣起的結合，為人們揭示了一條通往解脫和智慧的道路。