六祖壇經(jīng)主要說的什么
六祖壇經(jīng)主要說的什么
主要內(nèi)容有十品,講述了慧能大師的生平、聞聽《金剛經(jīng)》開悟后學(xué)道受衣缽傳道的過程、以及慧能大師對(duì)于“頓悟”、“自性與佛性”、“愚人智人”、“空與有”、“功德”、“禪”等等的論述。《六祖大師法寶壇經(jīng)》初讀時(shí)覺《決疑品》字字璣珠,再讀時(shí)則覺無一字不璣珠。經(jīng)中有慧能大師所做偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!?,可謂流傳千年,盡人皆知。此偈語道盡了頓悟之法,道盡了佛之本原?!读娲髱煼▽殙?jīng)》與《金剛經(jīng)》共同閱讀,有事半功倍之效果。
導(dǎo)讀主要內(nèi)容有十品,講述了慧能大師的生平、聞聽《金剛經(jīng)》開悟后學(xué)道受衣缽傳道的過程、以及慧能大師對(duì)于“頓悟”、“自性與佛性”、“愚人智人”、“空與有”、“功德”、“禪”等等的論述。《六祖大師法寶壇經(jīng)》初讀時(shí)覺《決疑品》字字璣珠,再讀時(shí)則覺無一字不璣珠。經(jīng)中有慧能大師所做偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃”,可謂流傳千年,盡人皆知。此偈語道盡了頓悟之法,道盡了佛之本原。《六祖大師法寶壇經(jīng)》與《金剛經(jīng)》共同閱讀,有事半功倍之效果。
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《六祖壇經(jīng)》全稱《六祖大師法寶壇經(jīng)》,為佛教禪宗第六祖慧能大師所述,因慧能大師不識(shí)字,故由其門人法海記錄編纂而成。是唯一一部由漢地法師所述,而被冠以經(jīng)名者。主要內(nèi)容有十品,講述了慧能大師的生平、聞聽《金剛經(jīng)》開悟后學(xué)道受衣缽傳道的過程、以及慧能大師對(duì)于“頓悟”、“自性與佛性”、“愚人智人”、“空與有”、“功德”、“禪”等等的論述?!读娲髱煼▽殙?jīng)》初讀時(shí)覺《決疑品》字字璣珠,再讀時(shí)則覺無一字不璣珠。經(jīng)中有慧能大師所做偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!?,可謂流傳千年,盡人皆知。此偈語道盡了頓悟之法,道盡了佛之本原?!读娲髱煼▽殙?jīng)》與《金剛經(jīng)》共同閱讀,有事半功倍之效果。
六祖壇經(jīng)主要說的什么
主要內(nèi)容有十品,講述了慧能大師的生平、聞聽《金剛經(jīng)》開悟后學(xué)道受衣缽傳道的過程、以及慧能大師對(duì)于“頓悟”、“自性與佛性”、“愚人智人”、“空與有”、“功德”、“禪”等等的論述。《六祖大師法寶壇經(jīng)》初讀時(shí)覺《決疑品》字字璣珠,再讀時(shí)則覺無一字不璣珠。經(jīng)中有慧能大師所做偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!?,可謂流傳千年,盡人皆知。此偈語道盡了頓悟之法,道盡了佛之本原?!读娲髱煼▽殙?jīng)》與《金剛經(jīng)》共同閱讀,有事半功倍之效果。
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