讀后感開頭六法一、文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。 例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結局不能不令人深思．方仲永五歲時便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件，到二十歲時，便“泯然眾人矣”。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有后天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。 二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。 例2：《愛的播種，愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。 三、引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然后談真切感受。 例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段： 常有人如此感喟：“民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟?！甭牭枚嗔?，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產黨，就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終于，我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞：“沒有共產黨，就沒有新中國！” 四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經》中地比興手法。 例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭： 地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。 《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。 五、置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析后，精心設置疑問，引起讀者深思，然后聯系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。 例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭： 為什么蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節？為什么“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？ 因為——祖國，在他們心中。 六、設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產生的感想。 例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段： 深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂著握的頭發，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風華正茂懷抱“監獄之花”的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產主義遠景，他們深信，自己的理想必定會實現?？窗?，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現出四個錙金大字——共產黨人。 “文無定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索，創造出更多更好的讀后感開頭來。