傳說故事：

1、《金馬碧雞》的傳說。《金馬碧雞》傳說源遠(yuǎn)流長。據(jù)史料記載，漢武帝認(rèn)為，云嶺南麓有神雞綠羽，是西漢時期的民間流傳。他們可以帶著破碎的石頭飛過天空，他們的聲音又長又亮。漢代宣帝贊揚(yáng)皇帝訪問云南。王寶因故沒有來。他還寫了《移金馬碧雞頌》獻(xiàn)祭。

東晉長兵在《華陽國志》中說，滇池里有龍和馬，他們交配生產(chǎn)一匹好馬，可以“一天得到500里”。北魏地理學(xué)家多道元（公元472-527年）在《水經(jīng)》注釋中還提到大瑤、玉山有金馬、綠雞。唐宋以后，佛教徒們就使用了這個奇妙的傳說，傳說金馬是佛教阿育王的“神”。唐代以來，昆明東西兩山都建了金馬青雞祠，人們把它當(dāng)作神來崇拜，歷代文人歌詠的詩文很多。

2、圓通寺的傳說。相傳，明朝嘉靖年間，昆明市一夜下起大雨。第二天早上，一個和尚走出和尚的房子，看到樹葉落在院子里，掉進(jìn)大廳里燒香，卻看到兩條泥龍在木柱上浸水，仿佛剛從水里回來。和尚大吃一驚，轉(zhuǎn)身跑去向方丈報告。方丈很可疑。于是他帶領(lǐng)一群僧侶進(jìn)了大廳。他看到龍身上沾滿了水，苔蘚（藻類等）粘在它們的鱗片上。

龍的胸部上下并攏。當(dāng)僧侶們看到這一幕時，他們嚇了一跳，不敢發(fā)泄自己的憤怒。在他們中間，一個小沙米好奇地左右望著。他走出大廳，看到地上有一個巨大的水印。水標(biāo)沿著繞在柱子上的泥龍伸展開來。小沙米向僧侶們指出。他們似乎理解了這一點，并沿著水道爬行尋找水源。一群人來到了金翠湖九龍?zhí)叮ń鹪ń治鞅苯牵?/p>

原來昨晚下大雨的時候，很多人都聽到了龍的咆哮聲，戰(zhàn)斗聲持續(xù)了一整夜。另一些人在岸邊發(fā)現(xiàn)了幾只帶著大碗的龍鱗。僧侶們突然明白，寺廟里的兩條泥龍沖進(jìn)了大海（翠湖，原名蔬菜海子），并驅(qū)逐了一條占據(jù)九龍池的龍。在此之前，昆明經(jīng)常被蛟龍淹沒，淹沒了城市的一半街道，人們無休止地抱怨。戰(zhàn)后，蛟龍消失了，人民安居樂業(yè)。

元通寺大廳后，有一座詛咒臺。據(jù)說，很久以前，這是蛟龍藏匿的大石洞。蛟龍占據(jù)了主要的地形，經(jīng)常滋生怪獸，危害人民。昆明城南約40公里處，有一座盤龍寺，和尚名叫阿扎里。他知道崎嶇的經(jīng)文（古夏經(jīng)文），詳細(xì)記錄了大禹治水的過程。其中之一就是投降蛟龍的魔法。為了收獲蛟龍，在這里建了蛟臺。我恭敬地邀請阿扎里在舞臺上日夜朗誦經(jīng)文。幾天后，魔法的效果就顯現(xiàn)出來了。地上的蛟龍洞乞憐。阿扎利揮手示意走。從那以后，蛟龍的洪災(zāi)就消失了。

3、阿詩瑪?shù)膫髡f。從前，在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，便給她取名叫“阿詩瑪”。阿詩瑪姑娘不僅長得漂亮，也能歌善舞，許多小伙子都喜歡她。她愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。

一年的火把節(jié)，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟(jì)于事。熱布巴拉家乘阿黑到遠(yuǎn)方放羊之機(jī)，派人搶走了阿詩瑪并強(qiáng)迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打后關(guān)進(jìn)了黑牢。阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撒種，全都贏了阿支。

熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三只猛虎撲向阿黑，阿黑三箭將猛虎射死，并救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結(jié)崖神，乘阿詩瑪和阿黑過河時，放洪水卷走了阿詩瑪。十二崖子的應(yīng)山歌姑娘，救出阿詩瑪并使她變成了石峰，變成了回聲神。

從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠(yuǎn)留在了人間。阿詩瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

風(fēng)俗習(xí)慣：

1、不能隨意摸小孩、小和尚和少女的頭和頭飾。

2、進(jìn)傣族寺廟的大殿或上傣家竹樓須脫鞋。

3、在傣家竹樓留宿，頭不能對著主人家房門，而要把腳向著主人房門，也不能從婦女的腳上跨過去。

4、別人給你盛飯，應(yīng)雙手接；你給別人盛飯菜，不能盛滿，也不能只添一勺。

5、到回族地區(qū)或進(jìn)清真飯店時，忌談豬肉。忌說"肥"字，一般是用"壯"代替"肥"。

擴(kuò)展資料

昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會貫通，同時又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節(jié)日中，彝族的“火把節(jié)”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節(jié)”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節(jié)”等久負(fù)盛名，節(jié)日活動豐富多彩。每逢節(jié)日，各民族群眾都會穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對歌等活動。按照歲時節(jié)令，農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習(xí)俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調(diào)以及少數(shù)民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。

參考資料來源：百度百科——昆明