北京八大處的來歷？
北京八大處的來歷？
所謂八大處就是八座佛教古剎。八大處公園是由三山環抱，因保存完好的八座古剎而且得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝"。八大處公園，位于北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國聯軍炮火，建國后經周恩來總理批準新建佛牙舍利塔。
導讀所謂八大處就是八座佛教古剎。八大處公園是由三山環抱，因保存完好的八座古剎而且得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝"。八大處公園，位于北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國聯軍炮火，建國后經周恩來總理批準新建佛牙舍利塔。
所謂八大處就是八座佛教古剎。
八大處公園是由三山環抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝"。
八大處公園，位于北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國聯軍炮火，建國后經周恩來總理批準新建佛牙舍利塔。
北京八大處的來歷？
所謂八大處就是八座佛教古剎。八大處公園是由三山環抱，因保存完好的八座古剎而且得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝"。八大處公園，位于北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國聯軍炮火，建國后經周恩來總理批準新建佛牙舍利塔。
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