結(jié)論是，"朽木不可雕也，儒子不可教也"這兩句話描繪了一種無(wú)可救藥的狀態(tài)，意味著對(duì)那些品質(zhì)敗壞、無(wú)法改變的人或事，任何努力都顯得徒勞。"朽木不可雕也"源自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，形象地比喻人已經(jīng)墮落到了無(wú)可救藥的地步，如同朽木和糞土。而"孺子可教也"原本是贊美孩子的聰明，但在后來(lái)的使用中，常常與"朽木不可雕也"相提并論，暗指對(duì)某些人進(jìn)行教育是無(wú)效的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了改正的可能性。

這句話的典故來(lái)自孔子和他的弟子宰予的故事。宰予起初表現(xiàn)出色，深得孔子的喜愛(ài)，但后來(lái)懶惰的本性暴露。孔子在發(fā)現(xiàn)宰予上課睡覺(jué)后，感慨地說(shuō)出"朽木不可雕也"，表明他對(duì)宰予的行為失去了信心，這成為了他改變教育態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，這兩句話不僅揭示了對(duì)人的失望和對(duì)事物無(wú)可挽回的認(rèn)識(shí)，也提醒我們?cè)诮逃透脑焖藭r(shí)，要審慎對(duì)待那些看似無(wú)法改變的情況。