貪嗔癡是佛教中對人類精神困擾的三大核心概念，它們構成了導致靈魂在六道輪回中不斷流轉的因素。貪，如同貪婪的鴿子，象征著無盡的欲望和追求，特別是對六欲（色、聲、香、味、觸、法）的執著，源于六識的活動。達到無欲境界，即無求無欲，是五識轉化為成所作智和第六識轉化為妙觀察智的前提。

嗔，是憤怒和憎恨的象征，如同蛇的毒牙，源自七情（喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲）和五蘊（色、受、想、行、識）引發的第七識——思維意識。不嗔意味著心態平和，這是第七識轉化為平等智的關鍵。

癡，則是愚鈍和不識真理，如同豬的無知，源自無明的第八識——阿賴識。擺脫妄動和分別心，即為清靜心，這是第八識轉化至大圓鏡智的途徑，即所謂的“八識轉四智”。

在佛學中，不貪、不嗔、不癡代表了無欲心、平等心和清靜心。修行者應該以慈悲喜舍的四無量心來對待他人和生活，即給予快樂的慈、解除痛苦的悲、分享他人喜悅的喜、以及對萬物持有淡泊的舍。這樣的修行，旨在培養內心的和諧與寧靜，實現精神的升華。