古代建筑中，中霤是室的中央部位。在《公羊傳·哀公六年》中提到，力士舉起巨囊放置于中霤。徐彥疏引庾蔚解釋說，中霤是室中央開孔取光的部分，因此得名。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》也有提及，中霤即室中央。郭沫若在其作品中提到，中霤位于正中及左右建構(gòu)之間，與側(cè)道相通。而在宋陸游的《寧德縣重修城隍廟記》中，中霤被解釋為日常起居所賴之物，包括祭門、祭灶、祭中霤等。明張煌言《島居》詩(shī)中，中霤被描述為短垣月形開口，貫穿長(zhǎng)庚。中霤一詞還被用來指代窗。宋朝陸游在《寧德縣重修城隍廟記》中提到，中霤即中室中央開孔取光之處，后世以交木為之謂之窗。清代夏炘在《學(xué)禮管釋·釋窗牖向》中指出，窗即中霤，古時(shí)復(fù)穴當(dāng)中開孔取明，謂之中霤。古代五祀之一即后土之神，稱為中霤。漢班固在《白虎通·五祀》中提到，六月祭中霤，中霤象征土在中央。中霤也可指宅神，清代袁枚在《新齊諧·獅子大王》中提到，中霤是某家的宅神，每一人出生時(shí)，即根據(jù)東岳文書知會(huì)其人應(yīng)是何等人。由此可見，中霤在古代建筑、祭祀、日常生活等多個(gè)方面都具有重要意義，體現(xiàn)了古人對(duì)自然和神靈的崇敬。