人之為善，百善而不足。多虛不如少實(shí)。誠無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。我們?cè)谝估锕探灾烙袝儯诖瞎探灾烙嘘懀皇?知道"而已，不是“實(shí)感”。善良即純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)善字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。善良感本身就是一種情感，而這種情感是好的、舒適的，因此屬于一種美感，而美感又分為單一美感和氛圍美感。善與使用工具一樣是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)基本特征，但善不是工具也無法被當(dāng)作工具使用。善來自于社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的雙重影響，反過來說沒有良好的社會(huì)、家庭環(huán)境是無法產(chǎn)生善的。善良即是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。