把情緒轉(zhuǎn)化為力量什么意思
把情緒轉(zhuǎn)化為力量什么意思
把情緒轉(zhuǎn)化為力量意思是情緒不僅可以克制，還可以轉(zhuǎn)化為行動力。儒家認(rèn)為，任何事物都有兩面性，就拿情緒來說，儒家將喜對應(yīng)仁，怒對應(yīng)勇，哀對應(yīng)義，樂對應(yīng)智。這就告訴我們，只要你善于轉(zhuǎn)化，就沒有所謂的好情緒和壞情緒，每一種情緒，都能成為我們向上生長的力量。舉例來說，在抗日戰(zhàn)爭時期，民眾還處于麻木、無知、任人宰割的狀態(tài)。許多仁人志士哀其不幸，怒其不爭，他們自然憤怒、哀傷，但如果“怒”能轉(zhuǎn)化為“勇”，“哀”能轉(zhuǎn)為“義”，那么就能鼓舞他們?yōu)閲颐褡鍜侇^顱、灑熱血。把情緒轉(zhuǎn)化為力量也即為情緒的外化。
導(dǎo)讀把情緒轉(zhuǎn)化為力量意思是情緒不僅可以克制，還可以轉(zhuǎn)化為行動力。儒家認(rèn)為，任何事物都有兩面性，就拿情緒來說，儒家將喜對應(yīng)仁，怒對應(yīng)勇，哀對應(yīng)義，樂對應(yīng)智。這就告訴我們，只要你善于轉(zhuǎn)化，就沒有所謂的好情緒和壞情緒，每一種情緒，都能成為我們向上生長的力量。舉例來說，在抗日戰(zhàn)爭時期，民眾還處于麻木、無知、任人宰割的狀態(tài)。許多仁人志士哀其不幸，怒其不爭，他們自然憤怒、哀傷，但如果“怒”能轉(zhuǎn)化為“勇”，“哀”能轉(zhuǎn)為“義”，那么就能鼓舞他們?yōu)閲颐褡鍜侇^顱、灑熱血。把情緒轉(zhuǎn)化為力量也即為情緒的外化。
把情緒轉(zhuǎn)化為力量意思是情緒不僅可以克制，還可以轉(zhuǎn)化為行動力。儒家認(rèn)為，任何事物都有兩面性，就拿情緒來說，儒家將喜對應(yīng)仁，怒對應(yīng)勇，哀對應(yīng)義，樂對應(yīng)智。這就告訴我們，只要你善于轉(zhuǎn)化，就沒有所謂的好情緒和壞情緒，每一種情緒，都能成為我們向上生長的力量。舉例來說，在抗日戰(zhàn)爭時期，民眾還處于麻木、無知、任人宰割的狀態(tài)。許多仁人志士哀其不幸，怒其不爭，他們自然憤怒、哀傷，但如果“怒”能轉(zhuǎn)化為“勇”，“哀”能轉(zhuǎn)為“義”，那么就能鼓舞他們?yōu)閲颐褡鍜侇^顱、灑熱血。把情緒轉(zhuǎn)化為力量也即為情緒的外化。
把情緒轉(zhuǎn)化為力量什么意思
把情緒轉(zhuǎn)化為力量意思是情緒不僅可以克制，還可以轉(zhuǎn)化為行動力。儒家認(rèn)為，任何事物都有兩面性，就拿情緒來說，儒家將喜對應(yīng)仁，怒對應(yīng)勇，哀對應(yīng)義，樂對應(yīng)智。這就告訴我們，只要你善于轉(zhuǎn)化，就沒有所謂的好情緒和壞情緒，每一種情緒，都能成為我們向上生長的力量。舉例來說，在抗日戰(zhàn)爭時期，民眾還處于麻木、無知、任人宰割的狀態(tài)。許多仁人志士哀其不幸，怒其不爭，他們自然憤怒、哀傷，但如果“怒”能轉(zhuǎn)化為“勇”，“哀”能轉(zhuǎn)為“義”，那么就能鼓舞他們?yōu)閲颐褡鍜侇^顱、灑熱血。把情緒轉(zhuǎn)化為力量也即為情緒的外化。
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