四帝，即“四輔”，在道教天界中是輔佐“三清”的四位天帝，他們的職責(zé)和地位至關(guān)重要。全稱分別是：昊天金闕至尊玉皇大帝，中天紫微北極大帝，勾陳上官天皇大帝，承天效法后土皇地祗。在道教經(jīng)典中，“三清”和“四御”被稱為“七寶”。其中，三清是宇宙萬物的創(chuàng)造者，而四御則統(tǒng)率天地萬神。玉皇大帝，作為四御之首，全稱昊天金闕至尊玉皇上帝，居于太微玉清宮，又稱通明天宮。他是元始天王的化身，地位極高，神權(quán)最大。道經(jīng)描述其居于昊天金闕彌羅天宮，統(tǒng)御諸無，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，布天之德，造化萬物。玉皇大帝總管三界、十方、四生、六道的一切陰陽禍福，是道教信仰中的天界至尊之神、萬天帝王。紫微北極大帝，又稱北極星君，地位僅次于“三清”和玉皇大帝。他的職責(zé)是執(zhí)掌天經(jīng)地緯，率領(lǐng)三界星神和山川諸神，呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。在宋代，紫微大帝常與玉皇大帝一同受到帝王的禮遇，其形象在四川大足等地的道教神像中可見，十分高貴威嚴(yán)。紫微大帝的誕辰日是農(nóng)歷四月十八日。勾陳大帝，又稱天皇大帝，全稱勾陳上官天皇大帝，他的職責(zé)是協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御眾星，并主持人間兵革之事。勾陳大帝源于我國古代的星辰崇拜，后被道教吸收，成為四御之一。承天效法后土皇地祗，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全稱承天效法后土皇地祗。她是主宰大地山川的女性神，與玉皇大帝相配，共同主宰天界和地界的命運(yùn)。