出自老子《道德經》第二十二章，其中提到“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”這句話揭示了事物的辯證關系，強調了柔曲、謙卑和適度的重要性。圣人通過“抱一”來為天下指引方向。他們不執著于自我表現，因此能夠洞察真理；不自我標榜，因此能夠彰顯正直；不自我夸耀，因此能夠贏得功績；不自我矜持，因此能夠持續進步。因為不與人爭，所以天下無人能與其抗衡。老子認為，人們往往只看到事物的表面，而忽視了其本質。他從豐富的經驗中提煉出智慧，教導人們在遇到困難時應采取退讓策略，等待時機再行動，以達到目標。《莊子·天下》篇中提到，老子之道強調“人皆求福，已獨曲全。曰，‘茍免于咎’。”這里的“曲全”是指在避免錯誤的同時保持完整。老子認為，事物往往處于對立狀態，需要從正反兩面觀察，才能真正理解其本質。老子告誡人們，不要只追求眼前的利益，而要具備開闊的視野和堅定的目標。然而，如果忽視實際情況，盲目行動，可能會適得其反。因此，“曲”并非毫無原則的屈服，而是在遵循道的原則下進行調整。在“曲”中有“全”的啟示，在“枉”中有“直”的啟示，在“洼”中有“盈”的啟示，在“敝”中有“新”的啟示。把握這些道理，就能做到不爭。事實并非完全如此，有些情況下的不爭確實能夠帶來成功，而有些情況下的不爭則可能導致失敗。因此，理解和運用這些原則需要具體情況具體分析。