三綱五常是中國傳統文化中一個重要的概念。三綱是指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；五常則是指仁、義、禮、智、信。這些詞語體現了封建社會中的人際道德規范，強調了社會秩序和個人行為準則。“三綱五常”這一概念最早見于《白虎通·三綱六紀》中對三綱的解釋：“三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。”而在《論衡·問孔》中，五常之道也被明確指出：“五常之道，仁、義、智、信也。”在古代文學作品中，這一概念也被廣泛使用。例如，在元代賈仲名的《蕭淑蘭》第二折中，有句臺詞提到：“先生九經皆通，無書不讀，豈不曉三綱五常之理？”這句臺詞生動地展示了“三綱五常”作為封建社會道德規范的重要性。“三綱五常”與“清規戒律”、“三從四德”等詞語意義相近，都體現了封建禮教對人際關系的嚴格規定。而與之相對，“大逆不道”、“離經叛道”則表達了一種對傳統道德規范的反叛態度。“扶綱植常”這一詞語則強調了維持和鞏固封建王朝統治的意義，體現了對三綱五常的推崇和維護。