《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。"閑人"，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。在黃州的歲月里，蘇軾經(jīng)歷了人生的低谷，他在這段時間里找到了與自然和諧相處的方式，同時也對人生有了更深的理解。在這個過程中，他發(fā)現(xiàn)，真正的閑情雅致并非來自于外在的閑暇，而是來自內(nèi)心的平靜與對自然美的感知。月夜下的竹柏，成為了他心靈的慰藉，也是他與張懷民共同分享的難得時光。這種閑情雅致，讓他在困境中找到了一絲光明，也讓他的作品充滿了深邃的哲理。但同時，這種“閑人”的身份，也讓他感到一種無奈與悲哀。他渴望能夠在政治上有所作為，卻不得不面對被貶的命運。這種矛盾的心情，通過他筆下的“閑人”表現(xiàn)得淋漓盡致。月夜下的散步，成為了他與命運抗?fàn)幍囊环N方式，也是他內(nèi)心世界的一種反映。綜上所述，“閑人”一詞不僅描述了蘇軾與張懷民的閑情雅致，更深層次地反映了他內(nèi)心的復(fù)雜情感。它既是作者對美好時光的珍惜，也是對現(xiàn)實困境的一種無奈回應(yīng)。在這樣的背景下，“閑”字的含義超越了簡單的休閑娛樂，成為了一種精神狀態(tài)的象征，代表了在困境中依然保持對美好事物追求的態(tài)度。