蘇東坡傳卷二讀后感
蘇東坡傳卷二讀后感
觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。一次與王安石談及王所謂的“字源學(xué)”時,他引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并解釋父母共九只鳥,以此嘲諷王安石。后來更戲謔王安石說“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他也在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源烁嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
導(dǎo)讀觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。一次與王安石談及王所謂的“字源學(xué)”時,他引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并解釋父母共九只鳥,以此嘲諷王安石。后來更戲謔王安石說“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他也在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此告知朋友不必?fù)?dān)憂。
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《蘇東坡傳》并非簡單的流水賬,也非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生在閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我揣度,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何他言說自己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。一次與王安石談及王所謂的“字源學(xué)”時,他引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并解釋父母共九只鳥,以此嘲諷王安石。后來更戲謔王安石說“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他也在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此告知朋友不必?fù)?dān)憂。蘇東坡是熱愛生活的。在美食方面,他有數(shù)樁軼事、傳說。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為快樂呢?如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡傳卷二讀后感
觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。一次與王安石談及王所謂的“字源學(xué)”時,他引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并解釋父母共九只鳥,以此嘲諷王安石。后來更戲謔王安石說“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他也在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此告知朋友不必?fù)?dān)憂。
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