中醫學理論體系的形成經歷了一個漫長的階段，這一過程在戰國時代及其后尤為顯著。社會的迅速變革和學術的百家爭鳴，為醫學理論體系的形成營造了良好的社會文化環境。在這個時期，古代醫家們加速探索人體自身的奧秘，以及人與自然的關系，力求將醫學經驗上升為理論。他們汲取了諸子學說中的精華部分，并在醫學實踐和解剖學成就的基礎上，創立了藏象、經絡、氣血津液和精神等學說。在探討人與自然關系時，他們還創立了六淫致病學說。與此同時，古代哲學的氣、陰陽、五行等學說也被引入醫學領域，作為方法論來闡釋人體的生理和病理，指導疾病的診斷和防治。這些努力最終構建了中醫學理論體系的基礎。戰國至秦漢時期被認為是中醫學理論體系形成的黃金時期。這一時期出現的《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》等醫學經典著作，標志著中醫學理論體系的確立。理、法、方、藥體系在這些著作中得到了基本確立。這些著作不僅系統地總結了當時的醫學知識，還為后世的醫學研究提供了理論基礎。《黃帝內經》作為中醫學的經典之一，不僅包含了豐富的醫學知識，還涉及了人體生理、病理、預防和治療等多個方面。《難經》則在解釋經脈理論方面做出了重要貢獻，進一步完善了經絡學說。《傷寒雜病論》則詳細闡述了傷寒病和雜病的治療原則，對臨床實踐產生了深遠影響。《神農本草經》則總結了當時所知的藥物知識，為后世藥物學的發展奠定了堅實的基礎。這些著作的問世，標志著中醫學理論體系的初步確立，為后世的醫學研究和發展奠定了堅實的基礎。它們不僅系統地總結了當時的醫學知識，還為后世的醫學研究提供了理論基礎，至今仍被廣泛應用于臨床實踐。